Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести. Второе издание, исправленное. С. А. Четвертаков
title>
Предисловие к первому изданию
В мире огромный избыток информации. И он нам не всегда на пользу. Калейдоскоп событий – средство привлечь человека к тому, что полезно другим. Мишура цветных событий интересна ребенку. Но со временем она может сделать его рабом бессмысленного разнообразия, превратить в овощ, неспособный к самостоятельному мышлению. Скрытая чужая Цель – подавить способность нашей критической оценки информации – заставить слушателя, зрителя, читателя, посетителя остаться у экрана, у витрины, в магазине, принудить Одиссея слушать новых Сирен. Они убедят нас купить, взять кредит и пр. В суете есть риск потерять представление о направлении Жизни… если оно было. А случается – цель бытия можно утратить к старости или вообще не получить в школе.
И все же в Мире и в Обществе существует хорошее и новое! Наш Мир растет, развивается! В нем есть и серьезные проблемы, их полезно понимать, а некоторые придется преодолевать! А можно ли их понять цельно и доступно? Теперь такая возможность появилась. Существуют результаты, которые дают шанс не только быстро принять и понять проблемы, но усвоенные – они позволяют приобрести устойчивость, стать лучше, собранней, умнее. И это устойчивость не момента личного бытия, а всей Жизни как пути развития…
Понять наш Мир, получить целостную модель Мира – означает сформировать свое четкое и логическое представление о нем. И понимание, прежде всего, начинается с малой жизни, осознания себя – и еще проще – собственной психики.
Есть у нашего времени особенность – в современной психологической науке появился уникальный раздел. Он позволяет целостно представить психику среднего нормального человека.
Это уникальная теория психологии – теория мотивации Личности, которая позволяет от своих основ логическими ниточками протянуть связи к обществу, его структуре и законам, а затем проследить, как эти связи работают над домашним заданием Человечества – его Всемирной историей.
Речь идет о теории иерархии потребностей. Ее автор – американский психолог Абрахам Маслоу (1908—1970). Она достаточно широко известна и на слуху под именем «пирамиды Маслоу». Суть теории в следующем: устойчивое удовлетворение низших потребностей от самых простых является условием появления более высоких потребностей. Список, то есть порядок потребностей, дан автором.
К сожалению, теорию Маслоу долгое время считали чем-то недостаточно доказанным. Однако в некоторый момент ее результаты оказались важными в социальном прогнозе, выполненном автором этих строк. И на нее было обращено наше внимание. Прогноз сбылся. Последующее раскрытие смысла уровней иерархии и дополнение необходимыми отсутствующими элементами позволило расширить понимание Человека – его антропогенеза, истории, выявить опасность ряда текущих и будущих проблем…
Перед читателем реконструированный полно расшифрованный и исследованный на пригодность к прогностике вариант – теория Маслоу-3. Это уже не модель психики жителя США времен 1940-х или 1970-х годов, а объясненный с точки зрения психологии и нейрофизиологии взгляд на психику Человека вообще – человека разумного – от африканцев в саванне, индейцев на Амазонке и до жителя Парижа и Нью Йорка, как и Москвы.
Система эта дает возможность понять себя, других, оценивать «благо для всех» и самое сложное – ощутить жалость к тем, кто страдает и не понимает себя. И, может быть, она позволит помочь им. Система способна дать и минимум – повлиять на образ жизни и восприятия, предупредить чужое неадекватное поведение или сгладить его, простить, ограничить и даже суметь направить активность другого в конструктивное русло. Из понимания системы Маслоу возникает относительное спокойствие, уважение к другим и потому к себе, и, как следствие, к Миру. Наш Мир – предмет заботы, а не страха, ненависти или небрежения в ожидании Жизни Вечной или пятой из десяти предсказанных.
Но сразу скажем, теория – не вера. Она есть знание – она обоснована. Это знание не окончательное и не нормативно как позитив. Знание способно предупреждать о будущих опасностях нашего роста и действий на высших уровнях потребностей. Стимулируя развитие радостей и прекрасного, знание способно указать нам на опасные варианты и пути в жизни Человека.
И еще важно! Теория не панацея и не психотерапия. Она не предназначена для лечения психических патологий, фобий, «зависимостей».
А почему теория – не вера, а знание – порождает уверенность? Дело в том, что она в сочетании с новой социологией позволяет понять не только себя и других. За ней стоит обобщенное предсказуемое понимание динамики Мира. А вот как раз динамика нашего Мира образует основание для оптимизма, но вовсе не такого, какой видится интересным фильмом.
Всякое ознакомление с объясняющей системной моделью Мира есть наше личное ее – системы – расширение. И путь начинается с построения модели психики Человека. Читатель приобретает представления о психике Животного и Человека от низших телесных потребностей – боли и страха боли Животного вплоть