Мир благодатного бытия. Мы сами создаем свои миры. Виктор Зуду
в интеллектуальной издательской системе Ridero
МИР БЛАГОДАТНОГО БЫТИЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Редкое человекообразное существо не стремится улучшить качество своей жизни, но все живые люди стремятся сделать свою жизнь лучше и себя в том числе.
Но что значит, лучше?
И это для кого что.
Как обычно, для большинства землян, это означает, обретение достойного материального и финансового благополучия, высокого статуса в обществе себе подобных, наличие удобного, уютного и комфортного гнездышка, кого – то полюбить, кому – то помочь, реализовать свой талант, себя в чем – то, творческое начало, и так далее.
Кто – то хочет обрести друга или подругу, мужа или жену, детей, посадить много деревьев, обрести женское или мужское счастье.
Даже обновление гардероба улучшает настроение.
В общих чертах, каждый человек улучшает свою жизнь через свои представления о лучшей жизни.
Такое внешнее улучшение жизни без желания улучшить для этого себя, как правило, не приводит к постоянному улучшению жизни, какое – то временное улучшение настроения происходит, но не более того.
В отличие от таких людей, я понимаю, что без улучшения качества себя, невозможно улучшить качество своей жизни.
Так же понимаю, что лично для меня важно не большое количество денег, материального наличия, а отношение ко всему этому, построенное на позитиве.
Через позитивное отношение к деньгам, вещам, природе, животным, людям, себе, я и улучшаю качество своей жизни.
Чтобы позитивно себя проявлять, необходимо обрести позитивное мышление, что в совокупном проявлении проявит позитивное отношение ко всему.
А это всё вместе позволит улучшить свою жизнь и изменить ее кардинально.
Позитивный человек сразу же попадает в мир благотворного бытия.
Всё необходимое для жизни здесь и сейчас у меня есть всегда, поэтому ничего лишнего и большего мне не нужно.
ГЛАВА 1
ПРЕДСТАВЛЯЕМАЯ ЖИЗНЬ
Имея позитивные представления о жизни, я создаю для себя позитивную жизнь.
Кто – то живет в негативных представлениях о жизни и создает для себя негативную жизнь.
В обоих случаях человек создает для себя такую жизнь, какой себе ее представляет.
Тут надо знать одну особенность о представляемой жизни.
Представления о настоящей реальной жизни человеку навязывают СМИ, и он видит эту жизнь своими глазами через СМИ.
Представления о своей прошлой жизни у человека сохраняются, как о своей уже прожитой жизни. Тут ему ничего и навязывать не нужно.
Представления о своей будущей жизни, обычно, для большинства землян, размытые, не четкие, не ясные, и все кончаются смертью.
Вроде бы будущей жизни у него и нет.
Если выключить все СМИ, интернет, связь, то человек окажется один на один с самим собой и обратит внимание на то, как и где он живет здесь и сейчас, что он из себя представляет и какова его жизнь.
Это можно сделать и в городских условиях, необязательно уходить в лес или горы.
Как только вы отключитесь от СМИ, интернета и связи, начнете заниматься самим собой.
Начнете уходить в самого себя и через свои представления создавать себя желаемого.
Жизнь обретет более внутренний характер проявления, нежели внешний.
Начнете жить в своих представлениях о себе и никто и ничто не сможет вам что – то навязать, ведь вы перестанете получать информацию извне, но больше станете жить своими внутренними представлениями о себе, своем мире и это будут реально ваши представления.
Отключить себя от внешнего информативного потока весьма сложно, очень будет чего – то не хватать, может начаться наркотическая ломка от нехватки информации.
Я просто хочу показать уважаемым читателям, как обратить внимание на себя и начать с собой работать.
На отключении от внешних раздражителей основаны все практики и техники ретрита.
Через ретрит можно быстрее прийти к пробуждению и просветлению.
У многих это получается, но не у всех.
Теперь мой читатель легко сможет определить, какие представления его, а какие ему навязаны.
Система дуальности трехмерного измерения навязала мне борьбу противоположностей и их антагонизм.
Теперь я должен верить, что без конкуренции, борьбы, соревновательности, войн, жить невозможно и всё это должно быть и себя проявлять, как само собой разумеющееся.
Для оправдания данного определения создана философия, доказывающая