Возвращение в будущее. Елена Владимировна Кардель
уг нас и в нас самих.
Знаменитый исследователь и путешественник Пётр Демьянович Успенский ещё в начале XX века, утверждал, что к познанию Неведомого ведут четыре пути: религия, философия, наука и искусство, которые давно разделились, выйдя из единого знания, и отдалились от своего первичного источника – эзотеризма.
«…Истина находится в центре, где сливаются все четыре пути…» Лишь такой симбиоз, по его мнению, позволяет познать окружающий мир и природу самого человека.
Данная книга – своеобразное путешествие за пределы известного в загадочное пространство внутреннего Космоса Человека. Это то, что сегодня можно назвать квантовой психологией.
Столь модный термин вполне применим к данному произведению, ведь вступив в эру беспроводных коммуникаций, роботизации, квантовой физики, генетических модификаций и цифровых технологий, древние сказки, легенды и мифы воспринимается нами уже иначе. Многие сказочные чудеса, такие как волшебное зеркальце, ковёр-самолёт, огниво, сапоги-скороходы, гусли-самогуды, и даже шапка-невидимка, уже воплощены в жизнь. Ещё шаг – и мы из реальной живой жизни перейдём в виртуальное компьютерное пространство.
И где тогда искать человека? И что он будет собой представлять?..
Вам знаком аттракцион «Американские (а скорее, русские) горки»? Сюжет книги выстроен подобным образом. Вас ожидают непредвиденные повороты в повествовании, резкие эмоциональные спуски и взлёты, непредсказуемые события, на первый взгляд, не связанные между собой. Но это – только на первый взгляд. Лишь прочтя книгу полностью, можно увидеть картину в целом, издали и как бы со стороны, и понять, как работают эти невидимые связи.
Необычный сюжет – всего лишь метафора, аллегория, через которую каждый может познать СЕБЯ.
Напомню русскую народную мудрость: «Сказка – ложь, да в ней Намёк, кто познает – тем Урок!»
Пролог
«В действительности всё не так, как на самом деле».
В краю вечной весны, среди лесов и лугов, несёт свои благодатные воды могучая широкая река. Начало своё она берёт у подножия древних гор, где бесчисленное количество родников, выходя из-под толщи земли, сливаются в единое русло. Уставшие каменные великаны, спокойно лежащие у истоков, нашёптывают нарождающейся реке свои бесконечные сны.
Вниз по течению с обеих сторон вливаются в неё малые и большие речушки, раздвигая её берега и делая всё более широкой и полноводной.
Медленно и неспешно течёт она вдоль бескрайней равнины, купая в своих водах днём – солнце, а ночью – луну. Немного петляя, движется с севера в сторону юга. Лёгкая рябь искажает отражающиеся лучи, создавая тем самым загадочные картины на глади вод. Словно жонглёр на арене цирка, играет река стайками рыб, перемешивая их между собой, то уводя на глубину, то вновь поднимая к поверхности.
В месте излучины, где река немного сужается, слева высится небольшое плато. От песчаного берега наискосок по возвышенности, украшенной разнотравьем, проторена широкая тропа, которая ведёт к самому краю плато.
Взору путника, поднявшегося по тропе на вершину плато, предстаёт завораживающая картина. По краю плато, по периметру, возвышаются вековые дубы. Переплетаясь ветвями, они напоминают собой частокол, защищающий внутреннюю территорию от ветров. Там, где заканчивается тропинка, ветви дубов образуют своеобразную арку, пройдя под которой можно попасть в город.
Да, это – именно ГОРОД! Не поселение, не деревушка или село, а ГРАД НА ХОЛМЕ. Небольшой по размеру, имеющий овальную форму, вытянутый параллельно руслу реки, он имеет вход в западной своей части, а напротив, с востока, четыре таких же арочных выхода.
Ах, какое дивное место! В левой части этого града расположился величественный крестообразный храм с огромными каменными колоннами. Венчает сие монументальное здание массивный золотой купол с остриём в центре, направленным вверх. Напротив этого храма, у восточной дубовой стены, на небольшом расстоянии друг от друга, возвышаются две огромные округлые колоннады. Широкие, многометровые, немного сужающиеся к верху, гладкие столпы из гранита фигурно обхвачены снизу доверху розоватым бронзовым жгутом, напоминающим ползущих к вершине змей. На одной колоннаде такая «змейка» опоясывает её по солнцу, на другой – против солнца. И обе колонны вверху оканчиваются крестами.
В правой же части града находится ещё один необычный храм, по форме напоминающий продолговатый крест, совмещённый с полусферой из соединённых между собой гранитных колонн. В высоту он ниже левого храма, но тоже увенчан золотым куполом с остриём.
Напротив этого храма, также у восточной дубовой стены, высится четырёхгранная стела, сужающаяся к верху, оканчивающаяся небольшой пирамидой и шпилем.
А в самом центре этого необычного града выложен круговой каменный лабиринт. Внушительных размеров площадка, отведённая под эту древнюю магическую структуру, состоит из крупных серых камней примерно одного размера, но разнообразных форм, дорожек