La racionalidad ampliada: nuevos horizontes de la fenomenología y la hermenéutica. Группа авторов
target="_blank" rel="nofollow" href="#ulink_08786dff-d4af-5536-bbd7-0fc12fbf7dc5">24 Cf. Fuchs, Thomas. Das Gehirn — ein Beziehungsorgan. Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag GmbH, 2007. Ecology of the Brain: The Phenomenology and Biology of the Embodied Mind. Trad. Nuala Hughes, Rudolf Müllan y Susanne Kirkbright. Oxford, UK: Oxford University Press (ed. revis. y ext.), 2018.
25 En la era actual de una perceptible crisis ecológica, en la que se busca desarrollar una «ética del mundo circundante» (Cf. Tønnesen, Morten. «Umwelt Ethics». Sign Systems Studies, vol . 31, núm. 1, 2003, pp. 281–299), la «biosemiótica» de von Uexküll está siendo retomada en una “ecosemiótica” que ha de entenderse no solamente como la interrelación semiótica entre organismos vivientes y sus entornos, sino como «la semiótica de las relaciones entre naturaleza y cultura» (Cf. Kull, Kalevi. «Semiotic Ecology, Different Natures in the Semiosphere». Σημειωτκή-Sign Systems Studies, núm. 26, 1998, p. 350; citado por Tønnesen, Morten. «Umwelt Transitions: Uexküll and Environmental Change». Biosemiotics, vol. 2, 2009, p. 48).
26 Capra, Fritjof, and Luisi, Pier. The Systems View of Life: A Unifying Vision, 2014.
27 Ibid, p. 15.
28 Kuhn, Thomas. La estructura de las revoluciones científicas, p. 13.
29 Ibid., pp. 173-174.
30 Capra, Fritjof y Luisi, Pier. The Systems View of Life: A Unifying Vision, p. 15; cf. The Tao of Physics, 1975; cf. The Turning Point, 1982; cf. The Web of Life, 1996; cf. The Hidden Connections. New York: Doubleday, 2002. Este giro se reconoce crecientemente en distintos frentes de las ciencias naturales desde: cf. Heisenberg, Werner. Physics and Philosophy. New York: Harper Torchbooks, 1958. Cf. Bailly, Francis y Longo, Giuseppe. Mathématiques et sciences de la nature. La singularité physique du vivant. París: Hermann, 2006; Mathematics and the Natural Sciences. The Physical Singularity of Life. Trad. vers. rev. London: Imperial College Press, 2011; Cf. Bitbol, Michel; Kerszberg, Pierre y Petitot, Jean, (Eds.). Constituting Objectivity, Transcendental Perspectives on Modern Physics. Ontario: Springer, 2009; cf. Keller, Evelyn. «La paradoja de la subjetividad científica». Dora Fried Schnitmann, (Ed.). Nuevos Paradigmas, cultura y subjetividad. Buenos Aires: Paidós, 1994, pp. 143-173. Cf. Fuchs, Thomas. Das Gehirn — ein Beziehungsorgan, 2007; Ecology of the Brain: The Phenomenology and Biology of the Embodied Mind, 2018; Hannah, Robert y Thompson, Evan. «Neurophenomenology and the Spontaneity of Consciousness». Canadian Journal of Philosophy, vol. 33, núm. 1, 2013, pp. 133-162; Maturana, Humberto, y Varela, Francisco. Autopoiesis and Cognition, 1980; The Tree of Knowledge: The Biological Roots of Human Understanding, 1987, De Máquinas y Seres Vivos: Una teoría sobre la organización biológica 1995; Penrose, Roger, Hameroff, Stuart y Kak, Subhash, (Eds.). Consciousness and the Universe. Cambridge, Ma.: Cosmology Science, 2011; Prigogine, Ilya. «The Philosophy of Instability». Futures, vol. 21, 1989, pp. 396-400; ¿El fin de la ciencia? Nuevos Paradigmas, cultura y subjetividad., 1994a; “De los relojes a las nubes”. Nuevos Paradigmas, cultura y subjetividad. Schnitmann, Dora Fried. (Ed). Buenos Aires: Paidós, 1994b, pp. 395–413; The End of Certainty: Time, Chaos, and the New Laws of Nature. Nueva York: The Free Press, 1997; Rota, Gian-Carlo. «Ten Remarks on Husserl and Phenomenology». Phenomenology on Kant, German Idealism, Hermeneutics and Logic. Wiegand, O. K., R. J. Dostal, L. Embree, J. J. Kockelmans, J. N. Mohanty. (Eds.). Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2000, pp. 89–97; entre otros.
31 Belga de origen ruso, Ilya Prigogine fue Director de Estudios para Mecánica Estadística, Termodinámica, y Sistemas Complejos de Austin, Texas, siendo galardonado con el Premio Nobel de Química en 1977.
32 Prigogine, Ilya. ¿El fin de la ciencia? Nuevos Paradigmas, cultura y subjetividad, p. 40.
33 Prigogine, Ilya. «The Philosophy of Instability», pp. 398-399.
34 Keller, Evelyn. «La paradoja de la subjetividad científica», pp. 143-173. En el campo de la biología, von Uexküll ya había superado desde la primera década del siglo XX la perspectiva objetivista newtoniana con su concepto de Umwelt. Este consiste —metafóricamente hablando— en una suerte de “cosmovisión” subjetiva según la cual, desde el origen de la vida, los procesos vivientes pueden ser abordados desde el punto de vista de cada especie. Vale decir, se aborda cada ser viviente como un organismo dotado de subjetividad, temporalidad e historicidad (Tønnesen, Morten. «Umwelt Transitions: Uexküll and Environmental Change», p. 48). Von Uexküll distingue así, por un lado, Umwelt como la perspectiva desde el “mundo interior” (Innenwelt, “en primera persona”) del organismo individual en relación con su entorno (siendo esta una interrelación abierta), y, por el otro lado, Umgebung como la relación entre el organismo y su entorno, vista “desde fuera” (“en tercera persona”).
35 Hua XII, 210–211.
36 Desde los ácidos nucleicos (y sus bases) en el núcleo de cada célula —desoxirribonucleiclo (ADN) y ribonucleico (ARN)— hasta las proteínas, y así en adelante.
37 Prigogine, Ilya. ¿El fin de la ciencia? Nuevos Paradigmas, cultura y subjetividad, p. 46.
38 Me queda la duda si dichas propiedades destacadas por Capra y Luisi pueden también predicarse de sistemas prebióticos y cómo lo harían. Este tema no es abordado por ellos en la obra del 2014.
39 Capra, Fritjof. The Web of Life, 1996.
40 Davies, ed. The New Physics, en Prigogine, Ilya. «De los relojes a las nubes», p. 413; y cf. Hawking, Stephen. The Illustrated – A Brief History of Time. Auckland/Londres/Nueva York/Sidney/Toronto: Bantam Books (ed. revis. y ext.), 1996.
41 Heisenberg, Werner. Physics and Philosophy, 1958.
42 Ibid., p. 107.
43 Heisenberg, Der Teil und das Ganze, en Capra, Fritjof, y Luisi, Pier. The Systems View of Life: A Unifying Vision, p. 79.
44 Ibid., p. 58.
45 Capra, Fritjof, y Luisi, Pier. The Systems View of Life: A Unifying Vision, pp. 73-79.
46 Sin embargo, varias décadas antes, el biólogo von Uexküll había anticipado esta noción cibernética de un “patrón de causalidad en bucle” (o retroalimentación) en los organismos vivientes, a la que denomina “círculo funcional” refiriéndose con este concepto al ciclo sistémico entre sensores pasivos y efectores activos de cada organismo con su Umwelt (Von Uexküll, Jakob. Andanzas por los mundos circundantes de los animales y los hombres, p. 44).