Школа дураков. Книга 1. Стефан Владимирович Завьялов
ской системе Ridero
ШКОЛА ДУРАКОВ
1
– Всем привет. Это вводный курс в нашей школе дурака. Догадайтесь – кто здесь учится? Правильно. Здесь учатся дураки. Для чего? Чтобы стать настоящими дураками. Так что, дорогие мои дураки, добро пожаловать в первый класс школы дураков. Кто-нибудь обиделся? Нет? Ну ладно, это только начало.
Чтобы расставить все точки над i и над ё задам еще один вопрос. Кто преподаёт в школе дураков? Именно – дураки. Так что позвольте представиться – лектор – дурак первого класса.
Значит так, вас выбрали ваши кураторы, так как им показалось что вы достойны пройти курс дурака. Ну, это мы еще проверим.
Итак, здесь двенадцать человек, четыре тройки от четырех кураторов. Да, да, да эти три дурака мои, а я к тому же еще и их куратор.
Мы с вами находимся в пространственно – временном кармане, поэтому сколько бы времени мы с вами здесь ни провели, в своё время вы вернётесь в тот же момент, в который вы из него вышли. Да, да, да. Здесь представители разных временных эпох. Перемещение во времени, возможно ли? Это и правда, интересный вопрос. Скажу только, что для качественного сертифицированного дурака имеются некоторые лазейки и во времени и в пространстве.
Итак, поговорим о коррупции, только называть это явление будем несколько иначе. Я предлагаю, например, назвать это явление – пцирукором, а носителей этого явления – пцирукористами. Вы не против? Хорошо. Значит ваша главная задача – изображать радость, чтобы я вам не говорил. Настоящий дурак должен иметь вид одновременно лихой и придурковатый. Так что старайтесь соответствовать этому званию. Да, да, да. Каждый день перед зеркалом не менее десяти минут репетируем. А ну, кстати, попробовали изобразить дурака. Мда, думаю вам нужно репетировать раза два в день.
Можно ли бороться с пцирукором? Можно ли его победить? Есть те, кто больше склонен к этому явлению, а есть те, кто меньше.
Методы борьбы. Только сверху. А как быть, когда пцирукор везде, вернее нет места, где его нет?
Правильно реформы. Но эти реформы может провести только тот, кто вне пцирукора и обладает абсолютной властью.
А можно ли в свой дом пустить чужих спецов, которые обещают победить пцирукора? Как бы эти спецы не прибрали ваш дом себе. Разве можно кому-то довериться в этом вопросе?
Там, где господствует пцирукор, порой возникает аномалия. Появляется витязь, который хочет победить этого многоголового Горыныча.
Как это сделать? Чтобы навести порядок, необходимо чтобы все ужаснулись от пцирукора и у всех или у критической массы появился порыв борьбы с этим змеем. Как это сделать? Пробудить всех, чтобы все вдруг осознали насколько он отвратителен и ужасен, чтобы запустить карающее колесо реформ, которое всё и всех изменит, ну хотя бы критическую массу, которая позволит победить и позволит не возродиться этому змею.
Итак, домашнее задание. В исторических анналах собрать как можно больше данных о борьбе с этим змеем.
Ваше образование для ваших правителей обходится весьма дорого, поэтому кто не будет стараться, как в том анекдоте, где один исторический персонаж сказал жене, что идёт к любовнице, а любовнице, что идёт к жене, а сам залез на чердак и принялся там учиться, учиться и учиться.
Так что дерзаем и до встречи на следующем занятии.
Что вы говорите? Что будет? Ну, это как в другом классическом анекдоте, где мужик ходит по вокзалу и кричит – Верните чемодан! Верните чемодан! А то будет тоже, что было в прошлый раз. Знаете? Нет? Ну, тогда расскажу на следующем занятии. Мне ведь всё равно платят деньги за время, проведенное с вами.
2
– Будда потратил годы и не просто потратил, а занимался такими духовно-созерцательными практиками, что нам и представить это невозможно. В результате он открыл «Четыре благородные истины» и «Восьмеричный путь», которые сегодня доступны каждому.
Учение Иисуса и Новый завет – сегодня доступны каждому, в то время как в Его время это было поистине непостижимые истины. Как он достиг этого? Мы мало знаем, но знаем, что Он был величайшим подвижником. О Нём свидетельствовал Иоанн Креститель. Он провёл сорок дней в пустыне без пищи и воды. Его концентрация в молитве была такой, что от напряжения у Него выступал кровавый пот. Его способностям не было предела – исцелял любую хворь, которую исцелить невозможно, ходил по воде, превращал воду в прекрасное вино, в тысячи раз преумножал пищу, воскрешал мёртвых. Его подвиг – добровольно пойти на распятие, вообще выше всякого понимания и чтобы кто не говорил, что Он не умер или Его тело украли – не о том. А что о том? О том – это то, что Он пошёл на распятие, был распят. Кто же хочет порассуждать об этом, то тем можно сказать только одно: «Видишь, там на горе возвышается крест. Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нём, а когда надоест, возвращайся назад. Гулять по воде. Гулять по воде. Гулять по воде со мной…». Есть ещё скрытые годы, но нам, в принципе, и известного более чем достаточно.
Эти учения изменяли людей и мир. Эти