Ноосферное образование в евразийском пространстве. Том 2. Книга 1. Коллектив авторов
населения в свете изложенных тенденций могут привести в XXI-ом веке к потере возможности добывать на базе национальных технологий собственные ресурсы. Данный фактор может актуализироваться в случае возникновения "экологического неоколониализма", использующего фактор экологических стандартов в борьбе за добычу ресурсов в развивающихся странах [А. И. Субетто, 1995].
Пятая революция – рефлексивная – методологическая, – как часть синтетической революции, выражает собой изменение в базисе наук, усиление процессов рефлексизации и методологизации научного знания. Автором в его работах раскрыто глубокое содержание этой революции, затрагивающей основания основных блоков научного знания – естествознания, обществознания, технознания, человекознания и метазнания (к последнему блоку отнесены философия, математика, кибернетика, информатика, системология и т. п.).
Главным итогом этой революции является формирование Неклассической науки в целом. Отражением этих сдвигов в сторону Неклассичности автором отнесены: усиление роли знаний о человеке как знания дополнительного, корректирующего проблему Истины в естествознании и других науках, раскрытие механизмов самотворения в Природе (синергетика, системогенетика, концепция Больших Взрывов в космогонической эволюции), Космологические Антропные принципы, становление теории рефлексивных систем, ставящей проблему переосмысления оснований обществоведения и человековедения с позиций "мира субъектов" как "рефлексивного мира". Последняя тенденция затрагивает проблему "теорий прошлого" и "теорий будущего" в обществоведении, осмысления статуса "теорий будущего", позитивного значения утопий, теорий социального и экономического эксперимента, социальной инженерии. С этих позиций становящаяся теория общественного интеллекта, актуализирующая в позитивном ключе проблему институционализации теорий будущего, социальной инженерии, теорий социального и экономического эксперимента, входит в структуру становящейся Неклассической Науки.
Ноосферная социология, как Неклассическая социология, включает в себя теорию социального рефлексивного мира.
Образовательная революция есть отражение синтетической революции и сфере образования.
Кризис Истории, как смена парадигм Истории – переход от Классической, Стихийной Истории к Неклассической, Управляемой Истории, отражается и в содержании образовательной революции, определяя ее как смену образовательно-педагогических формаций (термин педагогической формации очевидно первым ввел Г. П. Шедровицкий), как переход от образовательно-педагогической формации Просвещения, образования как производства "образовательных услуг" – к образовательно-педагогической формации "образовательного общества", образования как "образовательно-педагогического производства" человека. При этом происходит преодоление кризиса воспроизводства "частичного человека" и специализированного,