Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада. Абд Аллах Абд ал-Азиз б. Идрис
Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 563.
554
Там же.
555
Там же. Т. 4. С. 286.
556
Там же. С. 32–33.
557
Там же. Т. 3. С. 552, 601.
558
Там же. Т. 2. С. 58; Т. 3. С. 466–467, 504.
559
См. Ибн Асир. Указ. соч. Т. 1. С. 43; Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 96.
560
См. Малик. Ал-Маута’. Т. 2. С. 613.
561
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 174.
562
Там же.
563
Там же. Т. 1. С. 96. Т. 3. С. 668.
564
См. Ибн Халдун. Та’рих. Т. 1. С. 337.
565
См. Ибн Са‘д. Ат-Табакат. Т. 1. С. 444; Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 347–348.
566
См. Ибн Са‘д. Указ. соч. Т. 1. С. 444.
567
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 416.
568
Там же. Т. 3. С. 649.
569
Там же.
570
Там же. С. 486.
571
Там же. Т. 4. С. 74.
572
Там же. Т. 3. С. 504.
573
Там же. Т. 2. С. 9. А л – к а р а з (карад) – это лист дерева, которое называют ас-салам и с помощью которого дубят адам (или джулуд), то есть кожу.
574
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 16.
575
См. Малик. Ал-Маута’. Т. 2. С. 767.
576
См. Ал-Балазури. Ал-Ансаб. Т. 1. С. 448–450; Ад-Диййар Бекри. Та’рих ал-хамис. Т. 2. С. 38.
577
См. Ал-Асад Насир ад-Дин. Ал-Кийан ва ал-гина’ фи ал-аср ал-джахили. С. 40–43.
578
См. Ибн Хабиб. Ал-Мухбир. С. 340.
579
Там же. С. 263–265.
580
Коран, 24: 33. См. Ат-Табари. Джами‘ ал-байан. Т. 18. С. 132–133.
581
См. Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 264.
582
См. ДайфШауки. Аш-Ши‘р ва ал-гина’. С. 66–67.
583
См. Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 262.
584
В их словах было: «Мы невольницы из Бану ан-Наджар, как хорошо [что] Мухаммад из наших соседей!»
585
A. Carmr. History of Arabian music. London, 1929. P 17.
586
См. Ал-Балазури. Ал-Ансаб. Т. 1. С. 451.
587
См. ДайфШауки. Аш-Ши‘р ва ал-гина’. С. 41.
588
См. Ал-Исфахани. Ал-Агани. Т. 1. С. 48–50.
589
Там же.
590
Там же. С. 51.
591
См. Ат-Табари. Джами‘ ал-байан. Т. 1. С. 8.
592
Там же.
593
Там же.
594
Коран, 33: 59.
595
Ат-Табари. Джами‘ ал-байан. Т. 22. С. 45–46.
596
См. Ибн Хабиб. Ал-Мунаммик. С. 283–284.
597
Там