Ферапонтовский сборник. VIII. Коллектив авторов
пророки и избранные святые. 7 клейм «Вселенских соборов» принадлежат кисти Феодосия, где можно наблюдать чистейшую московскую школу, без всякого влияния других школ.
В жертвеннике «Иоанн Предтеча», архидиаконы, «Кирик и Улита», житие Николая Чудотворца написаны рукой Владимира, младшего сына. Здесь есть влияние отца, но написаны слабее двух первых.
Иконостас первой половины XVIII века, деревянный, иконы из него все вынесены в помещение надвратной церкви.
10 икон – чин апостольский[20], «Спасителя» нет, около 2 аршин[21]. Записан в XVIII веке, расчищены 2 иконы: голова «Ангела» и «Предтеча», можно сказать с достоверностью, что письмо Дионисия.
Местные иконы:
1. «Воскресение» – «Сошествие во ад», около 2 аршин. Московских писем 30-х годов XVI века. 1 категории[22].
2. «Троица ветхозаветная», сзади дата – 1532 год. Московских писем. 1 категории[23].
3. «О Тебе радуется», около 2 аршин. 30-е годы XVI века. 1 категории. На иконе произведена пробная расчистка, что и подтверждает, что икона московских писем по характеру фигур, горок, архитектуры и красок.
4. «Смоленская Б[ожия [М[атерь]», около 2 аршин, сплошь записана живописью в XVIII веке. По расчистке будет начала XVI века, судя по контуру[24].
Все 4 иконы в серебряных басменных окладах с цветочным орнаментом, современных иконам[25].
БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Построена великим князем Василием Ивановичем в 1530-х годах, о чем свидетельствует надпись, высеченная у входных дверей[26]. К сожалению, внутренность храма переделана в XIX веке.
Иконостас и иконы очень плохой работы XVIII века.
ЦЕРКОВЬ ПР[ЕПОДОБНОГО] МАРТИНИАНА
Небольшая шатровая каменная церковь XVII века. Иконостас и иконы новые.
В северной части храма над ракой мощей пр[еподобного] Мартиниана, в изголовье, стоят складни большого размера, в середине «Страстная [икона] Б[ожией] М[атери]», по бокам на сторонках различные праздники. Начала XVII века, лучших московских писем, икона очень хорошей сохранности, без записей, <…> 2 категории.
НАДВРАТНАЯ ЦЕРКОВЬ
Каменная с двумя шатрами, построена в XVII веке.
Иконостас и иконы позднейшие. В алтаре лежит в разобранном виде паникадило первой половины XVII века в 3 яруса, вешки для свечей заканчиваются головами, напоминающими боярина XVII века. 1 категории.
Из древнего шитья ризницы ничего не сохранилось, кроме одной малой плащаницы – сударя XVI века, греческой работы. Размер 70 × 48 см.
На сударе изображено Положение во гроб с некоторыми отступлениями от обычного перевода: Христос лежит на камне, покрытом пеленой, голова его покоится на коленях Богоматери, сидящей на кресле, правой рукой она держит прядь волос, левая поднята вверх; рядом, слева от Богоматери, поясное изображение Марии Магдалины с обращенным вверх взором, рвущей волосы. Позади Богоматери стоит Мария Клеопова, сильным движением подняв
С начала 1930-х годов эти и другие иконы из Богородице-Рождественского собора находились в Кирилловском окружном музее. В 1934 году в Третьяковскую галерею были переданы следующие иконы деисусного чина:
«Иоанн Предтеча» – согласно Е.И. Силину, раскрыта в 1918–1920-х годах, по-видимому, П.И. Юкиным.
«Архангел Михаил» – голова раскрыта П.И. Юкиным, по-видимому, в 1918 году, остальные части иконы – в 1930 году П.И. Юкиным и Е.А. Домбровской в Ферапонтове и в 1934 году Е.А. Домбровской в ГТГ.
«Апостол Петр», «Апостол Павел» – раскрыты П.И. Юкиным и Е.А. Домбровской в 1930 году.
«Димитрий Солунский» – раскрыта Е.А. Домбровской в 1934 году.
В 1958 году в Русский музей также была передана часть икон деисусного чина:
«Архангел Гавриил», «Григорий Богослов» – раскрыты в 1959 году Н.В. Перцевым и И.В. Ярыгиной.
«Иоанн Златоуст» – раскрыта в 1967–1969 годах Н.В. Перцевым и Л.В. Марковой.
«Георгий» – раскрыта в 1967 году Н.В. Перцевым и в 1975 году Л.В. Марковой.
В Кирилловском музее находятся следующие иконы из указанного чина: «Василий Великий», «Иоанн Богослов», «Апостол Андрей», «Николай Чудотворец» и «Даниил Столпник».
В 1958 году поступила из Кирилловского музея в Русский музей, раскрыта в 1963 году Н.В. Перцевым, И.П. Ярославцевым и И.В. Ярыгиной.
В настоящее время находится в Кирилловском музее.
«Богоматерь Одигитрия», в 1958 году поступила из Кирилловского музея в Русский музей, раскрыта в 1963–1965 годах Н.В. Перцевым.
Кроме того, в настоящее время в Кирилловском музее находятся и другие иконы из местного чина Богородице-Рождественского собора: «Неопалимая купина», «Кирилл Белозерский». И.И. Бриллиантов указывал в своем описании местного ряда еще иконы Рождества Богородицы «в деянии» и Ферапонта и Мартиниана. (
Воспроизведена у П.П. Покрышкина и К.К. Романова (