Ахимса – жизнь без насилия. Вишнудевананда гири Свами
совершать насилие речью лично;
не побуждать речью к совершению насилия;
не одобрять словесно совершение насилия другими.
На уровне тела:
не совершать физического насилия лично;
не побуждать других физическими методами к совершению насилия;
не одобрять физически совершение насилия другими.
В случае принятия великого обета ненасилия (маха-врата), если он соблюдается полностью, то должны выполняться все эти условия. Полное соблюдение маха-врата традиционно предписано всем, принявшим санньясу (монашество).
Ахимса – шанс изменить судьбу
«Химса» означает энергии тамаса и раджаса, властвующие над человеком, агрессивные мысли, слова, несущие насилие. Такой агрессивный человек накопил карму агрессии, совершая греховные, дурные дела в прошлом. Возможно, убивая, охотясь, злословя, причиняя вред черной магией. Он отработал часть кармы в аду, родился, получил новое тело, но душа осталась та же.
Все, что было ранее накоплено в душе, осталось. Эта память, эта карма уже живет в нем в виде тонких зародышей воли, в виде скрытых отпечатков памяти, в виде тенденций сознания. Она требует воплощения, не дает спокойно жить, окрашивает душу беспокойством. Из- за этих тенденций он рождается в окружении, соответствующей этой карме. Это называется «результат кармы, связанный со средой» – «лока-васана». Он получает новое физическое тело с не очень хорошей кармой, забитыми чакрами и каналами, со скрытыми болезнями в нем. Это называется «деха-васана».
Из-за этой кармы он думает, что вокруг него есть враги, и направляет эту энергию на них, но на самом деле он сам себе враг. Его карма – его главный враг. Его тамас – непонимание себя, Бога, мира, непонимание саттвы, непонимание пустоты своего «Я» создает все это. Рано или поздно его собственная, излучаемая им самим агрессивная энергия снова создаст ему невыносимые проблемы: она окутает его, создаст ему атмосферу страданий и проблем.
Но, даже страдая, он так и не поймет, что он сам создал все это. Он по-прежнему будет считать, что проблема вовне, снаружи. И после смерти его снова ждет воплощение в нижних мирах. Драгоценное рождение человеком снова упущено.
Ахимса как обет, как покаяние, как прибежище – это, напротив, отказ от такой агрессивной энергии. Это момент преображения души. Клятва самому себе, или Богу, или святым перейти на саттву. Это великий момент в жизни грешника. Шанс на новую жизнь. Когда врата ада закрываются, а врата небес распахиваются.
Вспомните евангельский эпизод обращения Савла в Павла, момент его обращения к Христу, или обращение разбойника, убийцы Ангулималы в буддизм. Это переход на энергию саттвы, благословения, пожелания счастья, любви и сострадания ко всем живым существам.
Рано или поздно собственная излучаемая человеком саттвичная энергия сама создаст вокруг него такую же атмосферу радости, счастья, чистоты, гармонии. Бывает так, что человек принимает ахимсу, но им накоплено много греховной, агрессивной кармы в прошлом. И, несмотря на ахимсу, он страдает или живет в атмосфере окружающей агрессии.
Ангулимала,