Сущность Японии: не меньше Рима. Руфус Бентон Пири
Ксаверий 2 декабря 1551 года близь реки Кантон в Гуанчжоу.
Вдохновляющий пример Ксаверия привлек множество миссионеров в Японию, а местных жителей воодушевил стать миссионерами для своего народа. За короткое время в Киото появилось семь церквей, а остров Амакуса10, большая часть островов Гото11, Омура12 и Ямагути стали христианскими.
В 1581 году количество церквей выросло до двухсот, а количество христиан – до 150 000 человек.
Христианами становились самые разные люди: буддийские жрецы, ученые и дворяне принимали учение Христа также, как и простые крестьяне. Двое из дайме, принявшие христианство делали все что в их силах, чтобы помочь миссионерам в своих провинциях.
Среди представителей правящего класса нашелся влиятельный сторонник христианской миссии в Японии – один из министров императора по имени Нобунаги13. Этот человек открыто приветствовал иностранных священников и дал им подходящие земли для постройки церквей, школ и домов. Под его покровительством новая религия Японии получила небывалый подъем. Католическое христианство пустило самые глубокие корни в южных провинциях, особенно процветая в Бунго, Омуре и Ариме. Однако и на севере страны были немногочисленные церкви, где еще предстояло потрудится проповедникам.
Христиане Японии были настолько искренними и преданными церкви, что в 1583 году отправили в Рим посольство из четырех молодых дворян, чтобы засвидетельствовать свое почтение и верность папе. Среди японцев были и те, кто считал, что посольство едет для того, чтобы выразить не только свою духовную верность, но и гражданскую, чтобы получить особые привилегии. Тем не менее посольство было встречено с величайшими почестями как папой, так и европейскими князьями, которые щедро одарили молодых дворян подарками и сопровождением на обратную дорогу. Вместе с посольством в Японию приехало семнадцать отцов-иезуитов.
Время от времени из Японии в Рим отправлялись другие посольства, одно из которых было отправлено через много лет после начала гонений. Согласно католическим источникам, число местных христиан в то время составляло около 600 000 человек, однако местные власти оценивают его намного выше.
Гонения
Еще долгое время христиане Японии жили счастливо, но в конце XVI в. густые тучи собрались на горизонте предвещавшие яростную бурю. Кончина Нобунаги стала началом несчастий христиан.
Этот великий человек был убит политическим противником по имени Акэти14, стремившегося взять бразды правления в свои руки. Однако на Японской земле нашелся свой герой верный генерал микадо Хидэеси15, который с помощью генерала Такаямы16 (исповедующего христианство) сверг узурпатора Акэти и стал вершителем судеб империи. Он то и стал тем, кого в истории назовут Собирателем Японии.
Хидэеси сначала был терпим
город на острове Кюсю.
Крупнейшая группа островов в западной части Японского архипелага.
город на острове Кюсю.
Ода Набунаги (23 июня 1534 – 21 июня 1582 гг.). Выдающийся деятель Японии, считается первым объединителем Японии. Был главой могущественного клана Ода и занимал должность Канцлера империи.
Можно сказать, что Акэти был близким другом и сподвижником Нобунаги, но через какое-то время решил силой захватить власть в клане Ода и продолжить дело объединения страны под своим руководством. Однако прожил он совсем недолго после захвата власти. Годы жизни (прим. 1528 – 2 июля 1582 гг.),
Тоетоми Хидэеси (прим. 1537 – 18 сентября 1598 гг.). Был выдающимся правителем, несмотря на гонения христиан, его ролью в объединении Японии и стремлении улучшить жизнь страны нельзя пренебрегать. Он проделал свой политический путь от простого крестьянина, до высшего советника императора.
Такаяма Укон (1552—1615 гг.) Почитается в католический церкви как блаженный.