Госпожа и Мать. Свами Бхакти Викаша
приспособиться к современному обществу. Конечно, в этом вопросе не все однозначно, поскольку мы не можем избежать определенных поправок с оглядкой на современное общество; также мы не можем просто щелкнуть выключателем и включить варнашрама-дхарму. Но мы должны по крайней мере знать, куда нам нужно идти, и делать серьезные шаги в этом направлении. Если мы уклоняемся от исполнения воли Шрилы Прабхупады в отношении варнашрамы, то это гурор авагйа, пренебрежение указанием духовного учителя. Если мы станем все больше и больше адаптироваться к непреданным, мы рискуем свести к минимуму нашу связь со Шрилой Прабхупадой.
Сиддханта: понимание проблем
Некоторые преданные делают акцент на призыве Шрилы Прабхупады к единству в многообразии,82 которое он отождествлял с философией ачинтья-бхедабхеды.83 Они ссылаются на то, что Шриле Прабхупаде не нравилось, когда его ученики конфликтовали друг с другом. Это правда, но это не означает, что под предлогом сохранения мира и укрепления единства в многообразии мы должны допускать хождение в ИСККОН всевозможных выдумок, фальсификаций, отклонений и домыслов. Как сам Шрила Прабхупада реагировал на разные заблуждения, которые иногда распространялись в ИСККОН? Он не говорил: «Ну, ничего страшного. Просто повторяйте Харе Кришна». Напротив, он предпринимал быстрые и решительные действия и четко указывал правильный путь. Шрила Прабхупада часто цитировал «Шри Чайтанья-чаритамриту» (1.2.117):
сиддхāнта балийā читте нā кара аласа
ихā ха-ите кр̣шн̣е лāге судр̣д̣ха мāнаса
Не ленитесь в вопросе понимания сиддханты. Сиддханта – это правильное философское заключение, и если ум занят постижением сиддханты, он крепко привязывается к Кришне.84 Преданным не следует занимать сектантскую позицию по тому или иному вопросу. Опираясь на гуру, садху и шастры, они должны постараться понять подлинную сиддханту.
Идеи имеют последствия.85 Например, у Маркса и Энгельса была идея, основным последствием которой стало то, что в большой части мира установился коммунистический режим. Другой пример: есть идея, что жизнь случайно возникла из материи, и что различные виды эволюционировали путем естественного отбора. Первым следствием этой идеи стало распространение среди людей атеистических взглядов; другое следствие – аборт теперь называют удалением нежелательной ткани. Люди не задумываются о ежедневном забое миллионов животных, так как считают, что животные – неразумные существа, которые предназначены людям в пищу. Но при этом человечество вынуждено страдать от последствий этой чрезвычайно греховной деятельности. Идеи имеют последствия, и большинство идей в современном мире ошибочно.
Некоторые преданные предлагают искать золотую середину между «чрезмерной индианизацией» и «излишним озападниванием». Но мы должны попытаться понять и оценить миссию Шрилы Прабхупады в соответствии с его учением,
Письмо, 18.10.1973.
См. Бхаг., 4.7.54, комм.
Перевод Бхакти Викаши Свами, цитируется из транскрипции семинара
«Женщина: госпожа или мать?»
Так называется книга Ричарда М. Уивера, опубликованная в 1948 г. (Weaver Richard M. Ideas Have Consequences).