Просветляющее послание. Сергий Абрамик
отрывок из 3 Царств 9:15, в котором описывается строительная деятельность Соломона в Хацоре, Мегиддо и Гезере. В связи с новой датировкой слоёв Мегиддо и переоценкой археологической истории северного царства мы теперь можем с уверенностью сказать, что подобные конюшням сооружения в Мегиддо относятся ко времени Иеровоама II. Наконец, что не менее важно патриархальные нарративы полны отсылок к позднемонархическим реалиям, главным образом из седьмого века до н. э.
Булла царя Езекии была расскопана в 2015 году н.э. на древней свалке мусора рядом с храмовой горой в Иерусалиме. Надпись на палео-эбрийском писме гласит следующее: «Принадлежит Езекии [сыну] Ахаза, царю Иуды». На булле изображено двухкрылое солнце с крыльями, повёрнутыми вниз, в окружении двух символов анкха, символизирующих жизнь. Эта находка раскрывает, что Езекия, царь иудский, был идолопоклонником, что он не имеет никакого отношения к монотеистической вере в единого Бога, и что рассказы о нём, например, в одной из книг Библии под названием Исаия, были сфабрикованы и злонамеренно вставлены политическими и религиозными властями.
Являются ли Ях или Яхве именами Бога, как говорит Библия? Нет! Согласно Словарю божеств и демонов в Библии (Dictionary of Deities and Demons in the Bible), эти имена имеют ближайшую аналогию в доисламском пантеоне со значением «падать», то есть «дождить». Боги Ягут или Яук, упомянутые в Коране, вероятно, являются ближайшей аналогией. (Коран 71:23,24) Хотя рассказы о Мойсее и его отношениях с мадианитянским священником, который был кушитом, то есть эфиопом, вымышлены, они подводят нас к пониманию того, откуда взялся яхвистический культ. (Исход 2:15—22; Числа 12:1; Амос 9:7) Древние иудские и кушитские/эфиопские племена, безусловно, были смешаны и разделяли словарный запас. Даже в современном эфиопском языке оромо слово «падать» переводится как «jiga» или «jiguu», которые предствавляют собой весьма когнетивный перевод еврейских букв «YH» и тетраграмматона «YHWH», которые, согласно раввинской традиции, должны произноситься как Ях или Яхве. Оказывается, иудаиты/кушиты переняли Яхве от финикийской/филистимской богини Асират («erori» и «etorri» на баскском/филистимлянском также означают «падать» и «приходить») и связывали их вместе, как показывают надписи из раскопок в Кунтиллет Арджуде. Согласно Библии, Яхве пришла из Синая, Сеира и с горы Фаран. Даже египетские источники упоминают землю вокруг Синая как «Шосу Яху» после появления филистимлян в регионе. Судьи семитских полукочевников и посланники решительно осуждали поклонение Асирате, которая переводится в иудской/кушитской версии как Яхве. (Судьи 3:7; Исаия 17:8) Мойсей и другие мужественно боролись против поклонения рукотворным богам. Для них было немыслимо, чтобы возвышенный Бог связывал себя с богами языческих народов. Однако фигурки стоящей женщины, поддерживающей грудь руками, были найдены в частных жилых комплексах во всех крупных городах Иуды конца седьмого века до н. э. К сожалению, позже еврейская пропаганда убедила