Блог не преуспевшего, или Дневник прогрессиста. Вячеслав Александрович Кон
линии:
Блоги, чаты, видео-порталы, живые журналы – дают общий портрет современности на фоне которого раскрывается основная история, проявляя и углубляю причину внутреннего конфликт героев и их отношения.
Решение:
Идея подражания лучшим людям мира: чувственная идентификация – «вживание» в этот образ, структуризация себя через заданную форму – фигуративность поведения, создания жизни по этому образцу.
Сверхзадача:
Человек – отражение общества, его идейное преображение это преображение общества. «Без высшей идеи не могут существовать ни человек, ни нация» Ф. Достоевский.
Колебания
развертывания действия в крайностях – от «окукливания» до распыленности. От изоляции до слияния, от прямолинейности до иносказательности (метафоры), от «свободы от» до «свободы в», от презрения с русскому человеку до восхищения.
Все персонажи раскрываются палитрой крайних проявлений, что и приводит общее движение истории в «раскачивание маятника» и создание Времени.
Время
Главный персонаж в истории фильма. Время как отрезок жизни для человека и человечества, и в этом отрезке времени происходит Полное раскрытие. Вот эта Полнота и движет события к раскрытию Бесконечности.
Бесконечность
Присутствует в каждом персонаже в каждом событии – Это было есть и будет. Бесконечность – стержень перспективности мышления к Вечной жизни.
Время лишь красочный персонаж истории.
Бессмертие
Вот что движет главного героя и его окружение. Образ «Рокфеллера» не образ миллионера с деньгами, а образа проверенный временем и увековеченный во-времени. Это памятник. К этому и стремится Герой. Движет ли им Эго? Нарциссизм? Мания величия? Амбиции? Нет, это сопровождающие «бесы» – «пена времени», «тени прошлых определений», «отблески оценок». Герой движется слиться с образом бессмертия.
Бессмертие – главная идея русской души по Ф. ДОСТОЕВСКОМУ и в фильме это будет основным лозунгом. От бытового слогана «Хочу стать кем-то» до завета «Богочеловечество».
Режиссерский прием:
К действенной линии Долгорукова есть аналогия героя произведения В. Шекспира – Гамлет: герой совершает преступления («намерение»), сам его расследует, и сам выступает судьей. Долгорукий изменяет национальные идеи, уподобляясь про западным образцам, пытается разобраться в этом и выявить причину этого предательства, и выстроить приговор себе и обществу которое его воспитало. Его жизнь – это жизнь в виртуальном мире сознания, это чистый Интеллектуально-представленческий мир Игры и Воображения. Между ним и его Родителями огромная пропасть, это пропасть между «цифровым» сознанием и естественным. Все восторги, переживания, горести, страхи и борьба – все идет на уровне интеллекта и идеального преставления о жизни. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ГЕРОЯ СФОРМИРУЮТСЯ НЕ ДЛЯ ЭТОГО МИРА, А ДЛЯ НОВОГО МИРА И ВИЗУАЛИЗАЦИЯ ЕГО В ВЕРТАУЛЬНОЙ