Как убрать причины своих болезней. Книга первая. Александр Фурман
за долгие годы работы я убедился в том, что даже казалось бы поверхностные и несущественные встречи с людьми, происходят не просто так.
Надеюсь, нет больше необходимости объяснять, что от качественного уровня наших взаимоотношений, будет напрямую зависеть и качество получаемых нами энергий. Что в свою очередь, приведет либо к накоплению, либо к потере положительных вибраций, оказывающих существенное влияние на наше самочувствие.
По существу, это как с ядерной реакцией.
Использование ее в благих намерениях, сможет осветить и обогреть целый город.
Неразумное – может стереть его с лица земли.
Все зависит только от того, как распоряжаться данной энергией. Исходя из чувств благодарности и любви или поддавшись эмоциям злобы и страха.
«Злобные мысли, как вирусы.
Но способны они заражать, только мелких, больных и слабых…»
Не удивительно, что в своем стремлении всегда выглядеть сильными и ни в коем случае не признаваться в своих страхах, мы смогли понапридумывать для наших эмоций такие разнообразные названия, что часто даже сами путаемся в их истинном значении.
Ну никак не хотим мы признаваться, что все эти чувства и эмоции, как бы мы их не называли, в реальности, являются просто нашими страхами.
Страх признания своей неправоты или ошибки, мы назвали – упрямством.
Страх признания чужого мнения – недопониманием.
Страх оказаться брошенными, или униженными – ревностью.
Страх переплатить или поистратиться, даже на себя – скупостью.
Страх нехватки чего-то – жадностью.
Страх, что ничего хорошего уже не произойдет – унынием.
Страх непринятия и непризнания нашего мнения – возмущением.
Страх, что кто-то будет жить лучше нас – завистью.
Страх чего-то не завершить – поспешностью.
Страх, что не в силах что-либо изменить – отчаянием. И т. д. и т. п.
Если вы проанализируете, с чем в основном связаны все наши страхи, то сможете обратить внимание на то, что они связаны не с нашими духовными потребностями, а в большинстве своем с потребностями материального характера. Не удивительно, в таком случае, что энергии этих страхов постоянно приводят нас к разрушениям, связанным именно со здоровьем наших физических тел. Эти страхи поселяются у нас внутри и начинают нас просто разъедать. Непонимание, кем мы являемся в действительности и чрезмерная концентрация на исполнении желаний связанных лишь с телесными, то есть поверхностными потребностями, начинает разрушать нашу более глубинную основу, коей является душа. Забывая, что она вечна. И поскольку у большинства из нас огромная нехватка ВЕРЫ, нам трудно поверить в существование жизни после выхода из тела. Именно поэтому, мы столь одержимы в удовлетворении страхов связанных с желаниями нашего тела.
Постепенно, мы становимся такими рабами