Энциклопедический словарь китайской культуры. Более 1000 важнейших понятий. Сюй Баофэн
«进呈书像», «Чжу цзяо юань ци» «主教缘起», «Чжу чжи цюнь вэй» «主制群徵», «Чжэнь фу сюнь цюань» «真福训诠», «Чун и тан жи цзи суй би» «崇一堂日记随笔», «Ай цзинь хан цюань» «哀矜行诠», «Хунь дао ти шо» «魂道体说», «Шэн му тан цзи» «圣母堂记». Кроме того, он был автором некоторых научных произведений, таких, как сочинение о телескопе «Юань цзин шо» «远镜说», летописи периода правления под девизом Чунчжэнь «Чун чжэнь ли шу (календарь Чун чжэня)» «崇祯历书», произведения об артиллерийском наступлении «Хо гун це яо» «火攻挈要», о западной календарной системе «Ли фа си чуань» «历法西传», о нововведениях «Синь фа бяо и» «新法表异», о западном летоисчислении «Си ян синь фа ли шу» «西洋新法例数历书».
Народные верования (民间信仰)
Распространенная в народе модель религиозных убеждений, исключающая буддизм, даосизм, христианство и другие основные религии. Некоторые ученые также называют их народные, или широко распространенные верования. Народные верования Китая основываются на поклонении природе, тотемном культе, почитании предков и других местных богов, в них отсутствует единая религиозная система и каноны. Они обладают такими особенностями, как региональность, рассредоточенность, стихийность, народность и т. д., основной из которых является жертвоприношение предкам. Народные верования представляют собой первичную религиозную форму, обладающую неотъмлемыми факторами народности, имеющую свой объект поклонения, святые места, в некоторых из которых в том или ином виде созданы органы управления. Однако эти организационные структуры относительно свободны и характеризуются отсутствием специальных священнослужителей. Народные верования в Китае имеют долгую историю и обладают большими национальными особенностями, нежели морально-нравственные религии и буддизм.
Донгба (东巴教)
Религия малой народности наси, распространенная в юго-западном регионе Китая, восходит к первоначальным верованиям этой нации с чертами раннего первобытного шаманизма и религиозности. Религия получила название Донгба благодаря имени наставника священных писаний Донг. Донгба относится к первобытным политеистичным религиям, на основе примитивных натуралистических воззрений она эволюционировала в шаманизм, и далее – в национальные верования, официально возникла около III в. н. э. и достигла своего наивысшего расцвета в период приблизительно с IV по V вв. В качестве учителя и основателя рода, которому поклоняются верующие, признается тибетский предок этой религии Шенрабу Миво. Начиная с периода династии Тан, представители народности наси неоднократно имели контакты с тибетцами, увеличилось и общение с соседними районами, где проживали ханьцы. На развитие Донгба большое влияние оказали тибетская национальная религия бон, тибетский буддизм, китайский буддизм и даосизм. Религиозное учение постепенно развивалось, появилась концепция ада и рая, распространилось воззрение о том, что божества Неба и Земли охраняют людей и помогают