Извилистый путь: введение в традиционное колдовство. Секретные ключи колдовства: раскрываем тайны американской народной магии. Запретные тайны волшебного колдовства. Чез Боган
убеждения, определяющие всех практиков Викки, на деле этого никогда не случалось»[24]. Это значит, что многие виккане используют порчу и проклятия, когда возникает необходимость. С другой стороны, представление о традиционном колдовстве как о сфабрикованном пути обычно основывается на ложном понимании природы традиций и полезности фольклора, что мы обсуждали ранее.
Утверждение о том, что традиционное колдовство – всего лишь еще одна версия Викки, но, вероятно, с жутковатым налетом, в целом ложно. Однако между ними есть примечательные пересечения и сходства, которые стоит обсудить. В историческом развитии обоих путей, конечно, были сферы, где они повлияли друг на друга. К примеру, Гарднер, без сомнения, вдохновлялся колдовством и магическими практиками, сохранявшимися в музее Уильямсона. Более того, формируя свою развивающуюся традицию, Гарднер заимствовал многое из народной и церемониальной магии, а оба эти источника подкрепляют практику традиционных ведьм. Кокрейн получил посвящение первой ступени в Викку, а Валиенте, что вполне естественно, принесла с собой викканские идеи, присоединившись к клану Тубал-Каина. Смешение происходит и в наши дни: виккане включают части традиционного колдовства в свои практики, и наоборот. Естественно, что эти два пути влияют друг на друга и в чем-то даже сливаются, поскольку, по сути, они оба – формы колдовства. Подобно двум стволам, имеющим общее корневище (колдовства), традиционное колдовство и Викка обладают общими истоками (к примеру, народной и церемониальной магией). Однако, несмотря на общую основу, их развитие идет в разных направлениях.
Учитывая спорные моменты и тот факт, что традиционное колдовство и Викка – в конечном счете две стороны одной медали, многие находят попытки провести границу между ними бесполезными и разобщающими. Зачем вообще волноваться об этом? Что ж, так выходит, что наш ум естественным образом запрограммирован сортировать информацию на разные категории, отмечать различия и сходства, чтобы осмыслять и понимать мир вокруг. Мы понимаем, что собаки и кошки – млекопитающие, но это разные виды. Мы понимаем, что традиционное колдовство и Викка – виды колдовства, но разные пути. Кроме того, в сосредоточении на различиях нет ничего негативного по природе – все зависит от того, как мы решаем реагировать на эти различия. Мы радуемся им или используем в качестве оружия друг против друга? Как показывает история, различия между традиционным колдовством и Виккой были поводом для разжигания битв за ложное ощущение подлинности и силы. Однако вовсе необязательно продолжать распри. Различия делают нас уникальными, но это необязательно значит, что мы лучше других. Определение различий (и, если уже на то пошло, сходства) между традиционным колдовством и Виккой необязательно должно быть актом антагонизма, если только мы сдерживаем эгоизм и относимся друг к другу с взаимным уважением.
Принимая в расчет вышесказанное, некоторые из главных различий между традиционным колдовством и Виккой включают проведение
Mooney, Thorn.