Извилистый путь: введение в традиционное колдовство. Секретные ключи колдовства: раскрываем тайны американской народной магии. Запретные тайны волшебного колдовства. Чез Боган
тем полезнее будут в насылании чар или свершении ритуалов. Покупая что-либо, задумайтесь, притягивает ли вас этот предмет и как он поможет в практике. Спросите себя также, будете ли вы использовать его часто или он просто будет собирать пыль, пока, наконец, вы его не выбросите.
С другой стороны, можно делать собственные инструменты. На это, естественно, потребуется больше времени и усилий, но результаты труда окупятся с лихвой. Посредством усилий, необходимых для создания инструмента, вы автоматически наделяете его своей магической энергетикой – этот процесс обычно трудоемкий. Придумывая и создавая собственные магические объекты, можно испытать непревзойденное чувство удовлетворения и гордости. Конечно, некоторые вещи вы, скорее всего, не сможете изготовить (к примеру, котел, если только не владеете литьем металла), но есть инструменты, которые лучше сделать своими руками. Я призываю: делая собственные инструменты, творчески относитесь к материалам, которые уже есть в вашем доме или могут быть найдены на природе. Изготовление инструментов или их покупка необязательно должны обходиться дорого. Не бывает правильных или неправильных инструментов, если они работают для вас. Поэтому дайте волю фантазии и не бойтесь испачкать руки. Изготовление магических инструментов должно стать веселым ритуалом, а не бременем или рутиной.
Во всех разновидностях традиционного колдовства станг – один из самых знаковых символов извилистого пути. В самом простом виде станг – раздвоенный ритуальный посох. Слово «станг» образовано от древнескандинавского «stöng», что означает «палка» или «шест». Его создание и применение в качестве ведьмовского инструмента можно, пожалуй, приписать Роберту Кокрейну. Хотя на старых изображениях, к примеру приведенных в «Tractatus de confessionibus maleficorum et sagarum» Питера Бинсфелда (1591), можно увидеть разветвленные ветки, используемые ведьмами, до Кокрейна «станг» в связи с ремеслом не упоминался.
В одном из писем к церемониальному магу Уильяму Грею Кокрейн упоминал о станге как наивысшем атрибуте[25]. Его утверждение близко к истине, поскольку станг – необычайно разноплановый, «швейцарский армейский нож» традиционного колдовства. Прежде всего, станг – символ Отца-колдуна, архетипического маскулинного божества, с которым работают многие традиционные ведьмы, а два разветвления посоха – дань его рогам. В такой роли станг обычно размещается в северной точке ритуального пространства, в направлении, которое часто связывается с Отцом-колдуном в фольклоре, хотя иногда его втыкают в центре рабочего пространства как магический координатор сил. Служа образом Отца-колдуна, станг становится также алтарем. В качестве алтаря станг можно украсить различными символическими объектами, к примеру, гирляндой и перекрещенными стрелами, что символизирует двойственный аспект Отца-колдуна как светоносного Бога Жизни и хтонического Бога Смерти. В зависимости от времени года
Cochrane, Robert.