Учимся говорить публично. Н. А. Лукьянова
опровергай шуткой, шутки – серьезностью».
Ораторское искусство Горгия заключало в себе много нововведений:
– симметрично построенные фразы;
– предложения с одинаковыми окончаниями;
– метафоры и сравнения;
– ритмическое членение речи.
Некоторые из этих приемов надолго сохранили название «горгианские фигуры». Горгий писал свои речи па аттическом диалекте, что служит ярким свидетельством возросшей роли Афин в литературной жизни древней Эллады.
Горгий был одним из первых ораторов нового типа – не только практиком, но и теоретиком красноречия. Горгий за плату обучал юношей из богатых семей говорить и логически мыслить. Такие учителя назывались софистами, «специалистами по мудрости».
Лисий.
Самым выдающимся афинским оратором классической эпохи в области судебного красноречия был, несомненно, Лисий (ок. 415 – 380 гг. до н. э.).
Всего ему приписывалось в древности до 400 речей, но до нас дошло только 34, причем не все из них подлинные. Подавляющее большинство сохранившихся относятся к жанру судебных, но в сборнике мы находим и политические, и даже торжественные речи – например, надгробное слово над телами воинов, павших в Коринфской войне. Характерные черты стиля Лисия четко отмечаются древними критиками. Изложение его просто, логично и выразительно, фразы кратки и построены симметрично, ораторские приемы изысканны и изящны. Лисий заложил основу жанра судебной речи, создав своеобразный эталон стиля, композиции и самой аргументации – последующие поколения ораторов во многом ему следовали. Особенно велики его заслуги в создании литературного языка аттической прозы. Мы не найдем у него ни архаизмов, ни запутанных оборотов, никто впоследствии не превзошел Лисия в чистоте аттической речи.
Исократ.
Что в жанре судебного красноречия сделал Лисий, то в жанре торжественного красноречия сделал Исократ (ок. 436 – 338 гг.) происходивший из зажиточной прежде, но разорившейся афинской семьи.
Приемы ораторского искусства Исократа развивают принципы, выдвинутые Горгием. Особенностью стиля Исократа являются сложные периоды, обладающие, однако, ясной и четкой конструкцией и поэтому легкодоступные для понимания. Для его стиля характерно также ритмическое членение речи, плавность которой достигалась тщательным избеганием так называемого зияния – стыка гласных в конце слова и в начале другого.
В школе Исократа были выработаны основные принципы композиции ораторского произведения, которое должно было содержать следующие части:
‒ введение, целью которого было привлечь внимание и благожелательность слушателей;
‒ изложение предмета выступления, сделанное с возможной убедительностью;
‒ опровержение доводов противника с аргументацией в пользу собственных;
‒ заключение, подводящее итог всему сказанному.
Как мастер красноречия,