Знаки и символы в сфере потребления алкоголя: конструирование, развертывание, противодействие. В. М. Ловчев

Знаки и символы в сфере потребления алкоголя: конструирование, развертывание, противодействие - В. М. Ловчев


Скачать книгу
der Guttempler. Lueneburg, 1985. XVIII, 678 S. Сильно сокращенный перевод данной работы представляет собой брошюра: Кос А. Интернациональная организация гуманизма и трезвости (1851 – начало 80-х гг. ХХ века) // Эйфория, 1999, № 6.

      23

      Белая гвардия // Досье коллекция, 2011, дополнительный выпуск № 15, 36с.

      24

      Первая мировая. Кавалерия // Досье коллекция, 2014, специальный выпуск № 44, 36с.

      25

      Показателен первый том популярного издания «История». В нем замечательные фотографии, рисунки и схемы рисуют первые шаги человеческой культуры. Значительная часть фотографий посвящена древним рисункам и мелкой пластики, в той или иной мере отражающих деятельность первобытных людей по поиску и производству продуктов питания. Иллюстраций, связанных с производством алкогольных изделий нет: Моррис Н. Начало истории. – СПб.: ЗАО «Торгово-издательский дом «Амфора», 2014. – 48с. Во втором томе уже представлено изображение «короны ассирийской царицы», украшенной, среди прочего, миниатюрными виноградными лозами (Моррис Н. Месопотамия и библейский мир. – СПб.: ЗАО «Торговоиздательский дом «Амфора», 2014. – С. 21).

      26

      Эра царствующих богов: 3000-1500 гг. до н.э. – М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 1998. – с.108

      27

      Таронян Г.А. Примечания к кн.: Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. – М.: Ладомир, 1994. – С. 349.

      28

      Колпинский Ю.Д. Великое наследие античной Эллады. – М.: Изобразительное искусство, 1977. – Илл. 195, 196.

      29

      К сожалению, из обеих тетралогий сохранились только фрагменты. Они опубликованы в кн.: Эсхил. Трагедии. – М.: Наука, 1989. – С. 268-271.

      30

      Античные гимны. – М.: МГУ, 1988. – С. 111-112, 132, 140, 210,225 и др.

      31

      Составители Антологии относят данную эпиграмму к творчеству Симонида Кеосского (Эпиграммы греческой антологии. – М.: ТЕРРА, 1999. – С. 529, 718). Однако Симонид жил почти на два века раньше великого скульптора. Скорее всего, Скопас передал свою вовлеченность в вакхический экстаз кому-то из поэтов эпохи эллинизма.

      32

      Музей кикладского искусства. – М.: ЗАО «Издательский дом «Комсомольская правда», 2013. – С. 54.

      33

      Левек П. Эллинистический мир. – М.: Наука, 1989. – С. 146.

      34

      Неверов О.Я. Античные камеи. – СПб: Искусство, 1994. – С. 44, 56, 64, 72, 76, 80, 82, 106.

      35

      Левек П. Эллинистический мир. – С. 140.

      36

      Левек П. Эллинистический мир. – С. 139.

      37

      Левек П. Эллинистический мир. – С. 139.

      38

      Фрэн И. Клеопатра, или Неподражаемая. – С. 298.

      39

      Абрамзон М.Г. Монеты как средство пропаганды официальной политики Римской империи. – С. 322.

      40

      Неверов О.Я. Античные камеи. – С. 44.

      41

      Неверов О.Я. Античные камеи. – С. 44.

      42

      Чубова А.П. Искусство Европы I – IV веков. Европейские провинции Древнего Рима. – М.: Искусство, 1970. – с. 199-200.

      43

      Чубова А.П. Искусство Европы I – IV веков. – с. 247.

Скачать книгу