Москва православная. Все храмы и часовни. Сергей Шокарев
посвящение позволяет предполагать, что княгиня Евдокия строила церковь в память о Куликовской битве, произошедшей именно 8 сентября. В 1395 г. храм украсили росписями Феофан Грек и Даниил Черный с учениками. В 1514 г. над ним итальянский зодчий Алевиз построил новый храм, получивший название Рождества Богородицы на Сенях, сохранив древнюю часть в качестве подклета. Нижняя церковь, в память об одноименном деревянном храме, ранее стоявшем на этом месте, освятили в память Воскрешения Лазаря. В 1681–1684 гг. при перестройке Алевизовского храма Лазаревский придел упразднили, а в XVIII веке подклет стал складским помещение.
Как сообщает путеводитель «По Москве», вышедший в 1917 г., церковь «преподобного Лазаря… с XVII века была замуравлена и вновь открыта лишь случайно при постройке Большого дворца». Во время строительства лестницы была проломлена одна из стен, и за ней оказались белокаменные своды, поддерживаемые двумя столпами, алтарь с тремя узкими окнами и сделанные из кирпича престол и жертвенник. Император Николай I распорядился восстановить храм. Архитектор П.А. Герасимов и художник Ф.Г. Солнцев воссоздали его первоначальный облик. Четырехстолпная белокаменная церковь – самое древнее сохранившееся сооружение Московского Кремля. В XX веке храм реставрировали дважды: 1923–1928 и 1949–1952 гг. В настоящее время церковь входит в комплекс правительственных зданий Московского Кремля, и доступ в нее закрыт.
Всех Святых Всехсвятского единоверческого монастыря собор (уничтожен).
В первой половине XIX в. в Москве существовало несколько общин и храмов единоверцев. В этих общинах были объединены старообрядцы, которые признавали власть Русской Православной Церкви и ее священство, но службу в храмах вели по дониконовским правилам. Как метко написал И.С. Шмелев о своей бабушке-единоверке: «Из раскола наполовину вышла». Единоверцев называли новоблагословенным согласием. Недалеко от Проломной заставы, на Новоблагословенной улице с 1800 г. находился центр единоверческой общины. Вскоре также недалеко от Проломной заставы, но уже за Камер-Коллежским валом, то есть вне города, было основано единоверческое кладбище. Оно располагалось на пересечении Проломного проезда с Владимирской дорогой, идущей от Рогожской заставы. В 1840 г. на кладбище началось строительство храма во имя Всех Святых и колокольни по проекту архитектора П.П. Буренина, освященные в 1843 г. Кладбище стало называться Всехсвятским Новоблагословенным.
Храм и колокольню выстроили в новом тогда византийском стиле. В этом стиле был создан проект самого грандиозного храма Москвы – Христа Спасителя (архитектор К.А. Тон). Проект храма Христа Спасителя был высочайше утвержден за три года до начала работ над Всехсвятским храмом, и стал эталоном для многих церковных построек своего времени. Буренин взял его за основу, но несколько переработал. Всехсвятский храм имел схожую обработку стен, но был однокупольным и более вытянутых пропорций. Пятиярусная колокольня, имевшая прототипом колокольню Ивана Великого, одновременно