История цивилизации в Древней Руси. А. Н. Поляков
Ярослава Мудрого завершилось так называемым «рядом Ярослава». Мнения о нём самые разные. Одни исследователи полагают, что он ничего нового в порядок наследования княжеской власти не внёс (А. Е. Пресняков, С. В. Юшков, П. П. Толочко). Другие историки придают ему принципиальное значение (В. О. Ключевский, Л. В. Черепнин, Н. Ф. Котляр). Например, В. О. Ключевский считал, что с него берёт начало схема поочередного наследования. С этого момента князья должны были передвигаться из волости в волость согласно очереди, которая определялась старшинством в княжеском роду. По мнению Н. Ф. Котляра, из ряда Ярослава прямо вытекает принцип иерархических отношений между князьями. Наиболее вероятно, это было обычное распределение столов, какое мы видели ещё при Святославе Игоревиче в 970 году, и какое ещё не раз повторится после этого. Порядок наследования киевского стола на основе «родового старшинства», как и родовой принцип отношений между князьями в целом (отец – дети, старший брат – младший брат), имеет свои истоки в родовом обществе, а не устанавливается властью. Борьба за место под солнцем могла разгореться и после смерти Ярослава, и лишь в силу ряда конкретных причин, а вовсе не благодаря Ярославу, этого не произошло. Ожесточённой борьбы за Киевский стол с тех пор не было вплоть до середины XII века. Больше ста лет с четвертью Киев жил относительно спокойно. Судьба несчастного Изяслава Ярославича не в счёт. Его выгоняли из Киева два раза – вначале киевляне, затем родной брат Святослав – но к вооружённой борьбе за киевское княжение это не привело. В первом случае, подвёл Всеслав Брячиславич, который сбежал к себе в Полоцк и оставил Киев на произвол судьбы. Во втором случае, Изяслав не успел найти себе союзников – Святослав неожиданно умер и он спокойно вернулся обратно, не встретив сопротивления со стороны последнего брата Всеволода.
После гибели Изяслава Ярославича в 1078 году Всеволод сел в Киеве беспрепятственно – у него просто не осталось соперников. Новый виток противостояния между князьями приходится на конец XI столетия. Но основным содержанием его была борьба за волости, а не за Киев. Не в последнюю очередь это связано с позицией Владимира Мономаха – сына последнего из Ярославичей, который добровольно уступил великий киевский стол своему двоюрдному брату Святополку Изяславичу. Вместе с тем, Владимир Мономах не был чужд киевских дел, и, где бы он ни сидел – в Чернигове или Переяславле – всегда вместе с киевским князем Святополком решал, возникавшие там проблемы.
Владимир и Святополк – постоянные участники княжеских съездов, которые приходятся на этот период. Летописцы упоминают их целый ряд. Собирались они по разным поводам: в 1096 году в Киеве – для установления порядка в Русской земле (не состоялся); в 1097 году в Любече – для примирения князей; в 1100 году в Витичеве – снова для примирения князей; в 1101 в Золотче – для решения русско-половецких отношений; в 1103 году у Долобска – для организации похода на половцев. Самый известный из них – Любечский съезд – вызывает немало споров. Одни историки придают ему очень большое