Легенда о Соловье-Разбойнике. Роман Абакумов

Легенда о Соловье-Разбойнике

места за нашими спинами, воин. За нами – Лесная земля. Княжит в ней некий Могута по прозвищу Соловей. Никого он через свои земли не пропускает, кто туда пойдет – так сгинет непременно. Свистит, что разбойник, дружков своих созывает. Оттого дорога прямоезжая, что нам нужна, скоро тридцать лет, как заколодела, замуравела. Вот в корчме нам о том поведали, да сам Соловей с дружиной и пожаловал. Промчался мимо, да так засвистел, окаянный, что кони шарахнулись, люди со страху чуть не попадали. А вятич из местных, что рядом был, говорит, будто князь редко выезжает надолго, потому скоро воротиться должен. А нам встреч таких вовсе не надобно, вот нам дорогу-то объездную показали, туда и направляемся.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

СНОСКИ: Храбром называли во времена князя Владимира богатырей, как утверждается в статье «Былинный герой Илья Муромец что правда и что вымысел».

2

Заколодеть – быть заваленной упавшими деревьями

3

Замураветь – зарасти травой

4

С момента похода князя Владимира на Вятичей 981 года до описываемых событий (1008 год) прошло 27 лет.

5

Как полагает в своей статье «Как соловей стал разбойником» Ю. Н. Морозов, «застава Соловья символизировала собой непокорное племя вятичей».

6

Согласно Никоновской летописи, в 1008 году «изымаша хитростию некоею славнаго разбойника, нарицаемаго Могута». Представ перед князем Владимиром, он «въекрича зело, и многы слезы испущая из очию», обещал больше не творить зла и жить до конца своих дней в покаянии.»: (Никоновская летопись, ПСРЛ, т. IX, с. 69, М., 2000); согласно утверждениям известного ученого-слависта Буслаева, указанный фрагмент летописи является «древнейшим вариантом былины об Илье Муромце и Соловье-разбойнике» Подробнее см.: Ю.Н.Морозов, «Как Соловей стал разбойником»; Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т.60, стр. 781; Буслаев Ф. И. Разбор сочинения О. Миллера: «Сравнительно-критические наблюдения над слоевым составом народного русского эпоса. Илья Муромец и богатырство Киевское». Рецензия академика Ф. И. Буслаева. Спб., тип. Акад. наук, 1872. 25 с. Без т. л.

7

По мнению Виктора Нехаева, так называлась местность, где обитал Соловей-разбойник, подробнее об этом он сообщает в своем «Эссе о земле Карачевской»: «Соловей, следовательно, представляется главой дружины, воеводой или князем-старшиной одного из свободолюбивых племен формировавшегося в это время древнерусского

Скачать книгу