.
Основание Сол реческая традиция связывала с Аргосом и Линдом (родосцы). Солы фигурируют у Гесиода как место гибели Мопса (Strabo XIV, 5, 17), что указывает на возникновение города еще в VIII в. Основание городов Мопсуестии и Мопсукрене поздняя традиция связывала с Мопсом. Возникновение Малла связывалось традицией с Аргосом. Впервые город упоминается в конце VI в. до н.э. Скилаком Кариандским. О Тарсе сказано выше. Он упоминается ассирийским царем Салманасаром в надписи о победной кампании против Куэ (восточная Киликия), предпринятой на 26 году его правления (832 г. до н.э.): «К Тарсу я двинулся. Они (киликийцы) обняли мои ноги. Серебро, золото (в качестве) дани я получил». О разрушении Тарса, в противоположность упомянутым в надписи другим городам, речи здесь нет. Для VIII в. в ветхозаветной традиции – в Книге пророка Исайи, отражающей события второй половины VIII в., – имеются данные о греках в Тарсе. В начале VII в. в Тарсе присутствовали греки и город был если не целиком, то частично греческим. Важным хронологическим репером является разрушение города Синаххерибом в 698 г. Между Тарсом и Солами лежит Анхиал, основание которого приписывалось ассирийскому царю Сарданапалу (Ашшурбанапала 669 – 627 гг. до н.э.). Раскопки английской экспедиции в Мерсине показали его отождествление с Анхиалом. Керамика Мерсина тяготеет к керамике из Врулии на Родосе. Это может указывать на то, что Мерсин находился в сфере торговых интересов Родоса.
Археологические данные подтверждают важную роль Родоса в освоении не только Мерсина, а и всей Киликии. Можно утверждать, что родосцев и аргосцев привлекало в Киликию прежде всего ее богатство металлами. И ассирийцы, и вавилоняне получали отсюда железо, золото, серебро. Так, в 26-й год правления Салманасара III (832 г. до н.э.) из Куэ в качестве дани были получены серебро, золото, железо, крупный и мелкий скот. В документах 10-го года правления Набопаласара (616 г. до н.э.) и 9-12-х годов правления Набонида (546-543 гг. до н.э.) упоминается «железо страны Humee», которую В. Олбрайт идентифицировал с Куэ. Все, что брали ассирийские цари IX-VII вв. в качестве дани, могло быть предметом интересов и прибывавших сюда греков (плюс оружие), статьями их торгового обмена с киликийцами. Если ассирийцы присваивали эти богатства силой, по праву завоевателей, то греки добывали их посредством торговли.
В 600 г. до н.э. киликиец Сиеннесий, по-видимому, был царем Хилакку (Киликии равнинной), который указан Геродотом как арбитр в переговорах между Лидией и Мидией в 585 г. до н.э. С приходом Кира арбитры мирного соглашения 585 г. до н.э. заняли противоположные позиции: царь Хилакку (Киликии) встал на сторону Кира, а Вавилон поддержал Креза. В 546 г. до н.э. Крез был разбит, а Хилакку (Киликия) за поддержку Кира получила в подарок Хуму. И уже не в первый раз название Хилакку (Киликия) отождествлялось со всей прибрежной равниной южнее гор Тавра. В 540 год до н.э. персы захватывают царство Куэ (Восточная Киликии). В течение V-IV века до н.э. Киликия находилась в составе Ахеменидской державы.
История Киликии в после-македонский период.
Применительно к IV веку до н.э. есть документ