Евангелие от Дарвина. Эволюция доверия. Аркадий Григорьевич Снитковский
другу родня и по этой причине испытывают друг к другу доверие, то полис – это общность множества семей, где кровные узы уже не работают.
Как заставить мало знакомых людей доверять друг другу? Безусловного доверия к неродному человеку ожидать не приходится, поэтому нужно встречаться, объясняться, договариваться: сглаживать углы и идти на компромиссы.
Но как договариваться, если такого опыта до этого не было? Где точки опоры? На помощь приходит мифология. Если на племенном уровне преобладали различные виды анимизма, то на смену ему пришло язычество. Мифы и легенды древней Греции – прекрасная иллюстрация того, как себя ощущали жители полисов.
На Олимпе восседают могущественные и при этом наделенные всеми человеческими пороками боги. Несмотря на индивидуальные различия и, чего уж греха таить, слабости, они имеют много общего и между собой, и с простыми смертными. Преодолевая разногласия, боги находят общий язык друг с другом, потому что где-то там, далеко не дремлет враг и прочее, и прочее.
Подобно богам, на форумах античных греческих полисов восседали богатые землевладельцы, уважаемые отцы семейств, короче – граждане, и решали вопросы внутренней и внешней политики.
С одной стороны, общепринятые мифы помогали самим гражданам находить общий язык. Любой выступающий мог сослаться на понятные всем собравшимся ценности и ориентиры.
Взывает, скажем, один муж к имени Афродиты; другой заклинает авторитетом Зевса. Все всё понимают, кивают, рукоплещут. Потому что всем всё понятно без лишних слов, точно так же, как какой-нибудь консерватор в своей речи перед конгрессом США ссылается на поправку к конституции, или демократ заклинает своих оппонентов свободой и прочими либеральными ценностями.
С другой стороны, мифология объясняла всем прочим негражданам – а таких было большинство – порядок вещей. Каждый раб, вольноотпущенник, женщина или великовозрастный наследник, уверовав в ситуацию на Олимпе, усваивал главное: то, что наверху, то и внизу, а значит, надо терпеть и ждать, когда удача, наконец, улыбнется. Или, как бы сказали сегодня: сбудется американская мечта.
При этом не стоит забывать, что греческие полисы давали права и свободы далеко не всем. Почему? Возможно, потому, что труд был все так же малопродуктивен, и сотням нужно было трудиться в поле, чтобы позволить одному выступать на форуме. Можно сказать, что античная демократия смогла появиться во многом благодаря использованию рабского труда.
Рабы фактически приравнивались к сельскохозяйственным орудиям, что сопоставимо повышало производительность труда и богатство их владельца. Приплюсуем к дармовой рабочей силе довольно приличные климатические условия – и вот вам излишки продуктов питания, которые можно продавать в те регионы, где условия были не так благосклонны или где не так сильно был распространен рабский труд.
Богатство так же, как и прежде, зависело от количества людей, но когда девять из десяти лишались всех человеческих прав, а заодно