Бесполезная книга, или Сказки о просветлении для просветленных. Аука
происхождения.
– Чё-ё-ёрт! – Принцесса закашлялась. – Так, значит, мне все эти годы вешали лапшу на уши, рассказывая сказки про то, что в темном лесу живет злой людоед, который должен будет меня слопать, как только мне исполнится шестнадцать? Кстати, я не девственница! – неожиданно заявила Принцесса, показала барону язык и скорчила гримасу.
– Не вижу в этом большой проблемы. Нам пора, Ваше Высочество. Позвольте Вам завязать глаза.
– Это еще зачем? Боишься, что сбегу?
– Нет. У Вас с непривычки может закружиться голова.
Барон завязал Принцессе глаза повязкой из черного бархата, взял её за руку, и они стремительно взлетели над макушками самых высоких деревьев. До фамильного замка было около пяти минут лету. Барон крепко держал Принцессу за руку и думал о том, что на какие только ухищрения не приходится идти современным королям, чтобы уговорить их чадо попасть в его Школу и получить необходимое образование…
Не бывает плохих людей
– Плохих или ненужных людей не бывает.
– Почему?
– Потому что такое положение вещей было бы неразумным.
– Но как же? Как же воры, убийцы, насильники и другие отбросы?
– Не спеши с оценками.
– Я не спешу, я говорю о том, что есть.
– Ты говоришь о том, чему тебя научили. И научили по вполне понятной причине. Послушай меня немного, и, возможно, ты немного изменишь свою точку зрения.
– Слушаю.
– Видишь справа от нас поле, засеянное пшеницей? А слева – обычная поляна, с обычной полевой травой. И там, и там – поле. И там, и там – трава. Но какое поле важнее?
– Засеянное пшеницей! Хотя, поле с травой тоже важное, траву можно скосить и кормить ею коров.
– Ты не находишь некоторую однобокость твоей оценки?
– Нет. Я исхожу из пользы.
– Из пользы для кого?
– Для людей, конечно!
– А кроме людей на этой планете больше никого нет?
– Есть, но какое это имеет значение.
– А такое значение, что поляна – это чей-то дом. Бесполезная с твоей точки зрения трава – для кого-то нужная еда, а для кого и лекарство. Тот факт, что ты не принимаешь это во внимание, не дает тебе право разделять на правильное и неправильное.
– Это почему?
– Хотя бы потому, что это не ты создала эту траву, и не благодаря тебе она растет. Даже если тебя не будет, трава вырастет и в этом случае.
– Ладно, с травой понятно. А с людьми?
– Да и с людьми то же самое. Тот факт, что люди так разнообразны, вряд ли случаен.
– Почему?
– Нам неизвестна общая картина и неизвестен изначальный замысел. Мы оцениваем людей исключительно по тому, насколько они полезны или вредны для нас. Такая оценка ограниченна. И она не дает возможность воспользоваться замыслом.
– Поясни? Не понимаю.
– Если ты допускаешь правильность изначального