Liber Adisza vel Secretorum Entis. Книга Adisza или Тайны Бытия. Александр Обермейстер
расщепляется или поляризуется, чтобы проявиться в том, что поначалу представляется как совершенно другое по свойствам – мертвое, инертное, не имеющее внутреннего сознания. Дух добровольно ограничивает себя, переходя в состояние крайней противоположности, чтобы затем пройти путь обратного восхождения к самому себе, но уже через опыт дуальности. Мертвое в данном контексте – не просто отсутствие жизни, а принципиальная инаковость, крайняя точка, в которую устремляется Великий Дух, чтобы познать свою собственную природу через противоположность.
«Лишь беспокойство, стоны» – эмоционально-образный намек на страдания, присущие неодушевленному многому, которому еще только предстоит быть оживленным сознанием. Здесь можно видеть две стороны дуальности: (i) математически-точная поляризация (Дух и материя) и (ii) эмоционально-конкретное бытийное переживание (беспокойство, страдание), через которые материя постепенно будет приходить к осознанию себя как проявления Духа.
Современной наука описывает возникновение жизни из неживой материи как биохимический переход от хаотической, мертвой среды к организованным, самореплицирующимся системам. Философии сознания отмечает, что из мертвой материи мог возникнуть феномен сознания. Информационные модели реальности (цифровая физика, теория интегрированной информации) предполагают, что в основе бытия лежит фундаментальный дух или поле сознания, которое, проникая в грубую материю, придает ей способность к осознанию.
Таким образом, здесь описывается первичная стадия, в ходе которой Дух входит в сферу полного инобытия, лишенную сознания, и этим актом дает направление дальнейшего развития – от инертной материи к одухотворенному существованию.
Пункт 2. И сим печать поставится… и нет того, кто может снять ее.
Комментарий:
Печать символизирует акт окончательной фиксации данного события – проникновения Духа в материю и разделения на полярности. После того, как Дух вошел в мертвое, этот факт запечатлевается на космическом уровне и становится необратимым этапом. Нет никого, кроме самого Духа, кто мог бы отменить эту печать, потому что все, что существует – проявление единого, поляризованного в многое.
Постановка печати – завершение фазы инволюции, утверждение дуальности как факта космической реальности. С этого момента начинается обратный путь. Если раньше был произвольный акт свободы (Дух мог быть абсолютным, нераздельным), то теперь он помещен в дуальность мира и должен пройти путь осознанного восхождения к самому себе через опыт множественности, страдания, познания, любви и смерти. Печать – символ космического закона, который не может быть нарушен без разрушения самой сущности.
«Нет того, кто может снять ее» намекает на абсолютную целостность Духа. Нет внешней силы, которая могла бы отменить этот акт, ибо все есть проявление Единого. Это утверждает идею абсолютной свободы Духа, который сам создал ситуацию и теперь