Радость узнавания (сборник). Наталья Горбачева
правила игры в бизнесе и начинается долг христианина? Например, у меня есть претензии к сотруднице – плохо работает, да и поведение её вызывает нарекания. Надеешься, что исправится человек. Господа в молитве просишь – помоги ей, помоги и мне правильно поступить в этой ситуации. И вот приходит весь коллектив, хором говорит: «Мы не можем с ней работать». Я уговариваю: «Ну давайте потерпим, дадим ей шанс. Вы должны снисходительно относиться к ближнему». А в ответ слышу: «Слепого шофёра тоже надо терпеть?» Что тут скажешь: нужно расставаться. А женщина рядом сидит, плачет. Или бывает так: часть сотрудников хорошо работает, а другие – плохо. Как начальнику удержаться от осуждения вторых? Простым работникам проще: если ты христианин – молись, слушай начальника, дали задание – добросовестно его выполняй. А кто стоит надо мной? Надо мной только Бог, Который чётких инструкций, как поступить, не даёт. Нужно самому с молитвой как-то понять, что делать, куда двигаться. Бывает, нет времени, и не успеваешь помолиться, спросить Бога, каким образом поступить – и делаешь наобум. Только потом приходится «догонять» в уме собственные действия, размышлять, правильно поступил или нет, и если неправильно, то как это исправить. Сложные задачки…
Трудно православным бизнесменам, практически негде научиться тому, как в современном мире вести бизнес по-православному. Ведь традиции утрачены. Часто нащупываешь путь самостоятельно. Недавно мне попалась на глаза книга «Бедность и богатство: этика православного предпринимательства». Прочёл с интересом и порадовало то, что большую часть предложенных там рекомендаций я уже вывел из собственного опыта.
Не секрет, что существуют объективные проблемы бизнеса в России – взятки, «откаты», конкуренты, которые поджимают нечестными способами. Что делать с этими пороками общества? Задаёшься вопросом – можно ли вообще по-христиански вести бизнес? Ответ в принципе простой: надо жить по совести, стараться по максимуму соблюдать Божьи заповеди. Но у разных людей этот максимум и минимум разные.
Я не оправдываю взятки. Конечно, лучше их не давать и тем более не брать. Но может сложиться такая ситуация, что без греха никак не обойтись. Взятка – это грех, но иногда этот грех необходим, например, для того, чтобы выжило предприятие. Я совершал этот грех – из страха за предприятие и людей, которые там работают. Известно, что некоторые проверяющие организации не дадут работать без соответствующей «смазки». Многие опытные люди, с которыми я советовался, говорили: такова система, не перепрыгнешь. И мы давали взятки, решив, что это будет меньшее из зол. Но вот тут как раз проявлялось обычное человеческое малодушие: я понял, что во многих случаях просто мало уповал и доверял Богу. И выход здесь, по-моему, один – укреплять свою веру. Господь сказал: Ищите прежде Царства Божия и правды Его, а остальное, нужное вам – приложится[26].
Все проблемы российского бизнеса, как мне кажется, коренятся в нашей истории. Советский строй уничтожил класс зажиточных крестьян
См.: Мф. 6:33.