История Османской империи. Видение Османа. Кэролайн Финкель
защитников ислама неверными;
Подведя под стену крепости траншеи таким образом, они взорвали греческий огонь;
[В ответ] они [т. е. османские солдаты] нацелили на бастион свои пики с крючьями,
Обнаженными, они стаскивали на землю сражающихся врагов;
Словно ударив по глубочайшей породе, выкопав туннель. Казалось, местами замок пробит из-под земли.
К ранней части утра неистовство бешеной суматохи и пыль от борьбы улеглись».
Как европейские, так и византийские описания осады подробно рассказывают о великих деяниях, совершенных султаном Мехмедом для достижения цели: об огромной пушке, сделанной для него в Эдирне венгерским перебежчиком, литейщиком пушек[10], возведение осадной башни выше стен города, перетаскивание галер в гору от берега Босфора, где сегодня расположен дворец Долмабахче, и вниз в бухту Золотого Рога, чтобы преодолеть перекрывавшее вход в нее боновое заграждение, строительство понтонного моста через гавань от Галаты до Константинополя, который позволил османским войскам атаковать стены с этой стороны города и полностью его окружить.
Для османов самый значительный вклад в конечный итог внес духовный наставник султана, мистик шейх Акшемседдин. Османы потеряли множество воинов в одном из сражений, в котором четыре корабля с зерном, три генуэзских и один византийский, сумели прорвать османскую блокаду и доставить груз в Золотой Рог. После этой неудачи Акшемседдин написал султану об увиденных им небесных знамениях, предвещавших победу, это смягчило отчаянье султана и подняло боевой дух осаждающей армии.
Через 54 дня после начала штурма султан Мехмед вошел в город, разрушенный осадой и разоренный грабежами. Императора Константина найти не удалось. Большинство летописцев XV века, и восточных, и западных, сходятся во мнении, что он был убит в сражении, но поскольку местонахождение его тела было и остается неизвестным, появились легенды о его судьбе и различных местах в городе, считающихся его могилой. Предстоявшая османам работа по восстановлению города обескураживала. Историк Дука сообщает, что султан Мехмед призвал византийского государственного деятеля Луку Нотару и задал вопрос, почему император не сдал ему город, предотвратив таким образом его разрушение.
Первая пятничная молитва после завоевания была проведена шейхом Акшемседдином в соборе Святой Софии, императорской церкви Юстиниана, превращенной в мечеть. Султан Мехмед, предположительно, сначала вошел в Святую Софию в сопровождении Турсун-бея, который видел и описал убранство церкви, внушившее ему благоговение и изумление. Для превращения христианской византийской церкви в мусульманскую османскую мечеть нужно было только убрать из нее атрибуты христианского ритуала – кресты и колокола – и заменить их принадлежностями мусульманского культа: молельной нишей, кафедрой проповедника и минаретами. Позднее Мехмед добавил к этому комплексу теологическую школу. Участвовавшие в осаде знамена были вывешены
Хотя османы, видимо, научились обращаться с порохом до конца XIV века (имеются свидетельства об использовании аркебуз и пушек при осаде Константинополя Баязидом I), до середины XV века, взятия Константинополя Мехмедом II, не было случаев, чтобы город покоряли с помощью пушек, а не блокады. –