Чтение о Борисе и Глебе. Переложение сочинения прп. Нестора Летописца. Александр Геннадьевич Балыбердин
был особенно молод, а блаженный Борис уже вступил в разумный возраст и был исполнен Божьей благодати – брал книги и читал, ибо был научен грамоте. Читая о жизни и подвигах святых мучеников, Борис молился со слезами: «Владыка мой, Иисусе Христе, сподоби меня стать одним из этих святых и пойти их путём! Боже мой, да не прельстится мой ум суетою мира сего, но просвети моё сердце на познание Тебя и Твоих заповедей и даруй мне этот дар, который даровал всем от века угодившим Тебе. Ибо Ты – истинный Царь и Бог, Который помилует и выведет нас от тьмы к свету, и Тебе слава во веки веков. Аминь».
Так он молился многие часы, а святой Глеб, слушал его, сидя рядом и не отлучаясь от блаженного Бориса, день и ночь будучи у него в послушании. Как прежде было сказано, Глеб был молод телом, а умом стар и многие милости творил нищим, вдовицам и сиротам.
Известно, что его отец князь Владимир также был милостив. Настолько, что на телегах возил по городу пропитание – овощи, мёд, вино и прочее, в чём нуждались больные и нищие, и просил священников сообщать, кто и где болеет. Видя отца, творящего такие дела, блаженные еще больше утверждались в милосердии. Любил их и отец, замечая на них благодать Божию.
Блаженному Борису в крещении дано было имя Роман, поскольку, как на святом Романе8 с молодых лет почивал Святой Дух, так и на нем была благодать Божия. Однажды, как сказано, святой Роман молился Святой Владычице нашей Богородице и задремал. Во сне явилась ему Божия Матерь со свитком в руке и протянула святому, но ненавидящий добро диавол выхватил свиток из его руки. Тогда Матерь Божия снова взяла свиток и подала его святому Роману, который, пробудившись от сна, почувствовал себя исполненным Святого Духа9. Так же было и с этим блаженным Романом, когда диавол, видя данную ему от Бога благодать и милосердие ко всем людям и не терпя того, влез в его старшего брата, желая погубить святого. О чем мы далее кратко скажем.
Святому Глебу в крещении дано было имя Давид10. Так и это дитя с юных лет было отмечено благодатью Божией. Разумеете ли о том? Сказал, что его нарекли Давидом. Но почему? Не потому ли, что, как и пророк Давид, он был младшим из своих братьев, о чем свидетельствовал сам пророк – «младшим был среди моих братьев и самым юным в доме отца моего» и прочее. И еще, как пророк Давид вышел против иноплеменника и избавил сынов Израилевых от позора, так и этот святой Давид вышел против злодея диавола и победил его, и избавил от позора сынов русских. Но пора уже возвратиться к нашей повести.
Увидев, что блаженный Борис повзрослел, благоверный князь захотел женить его. И хотя блаженный не помышлял о том, но уступил просьбам бояр, да не ослушается отца, и исполнил его волю – не ради телесной похоти, но ради княжеского закона и послушания отцу. После этого отец послал Бориса на княжение во Владимир, а Глеба оставил при себе, поскольку тот был еще молод. Блаженный Борис правил в своем уделе кротко и милостиво, заботясь не только
Преподобный Роман Сладкопевец (+556 г.), византийский гимнограф и учитель церковного пения, творец кондаков, акафистов и других песнопений.
Вдохновленный явлением Божией Матери, святой Роман составил знаменитый кондак праздника Рождества Христова «Дева днесь Пресущественного раждает…» и исполнил его в храме Святой Софии.
Давид, пророк и псалмопевец, второй царь Израиля (ок. 1005 – 965 гг. до Р.Х.), был младшим из восьми сыновей Иессея, победил в битве великана филистимлянина Голиафа, чем обеспечил победу израильтян.