Великорецкие чудеса. 1551—1694. Александр Геннадьевич Балыбердин

Великорецкие чудеса. 1551—1694 - Александр Геннадьевич Балыбердин


Скачать книгу
align="center">

      ПОВЕСТЬ О ВЕЛИКОРЕЦКОЙ ИКОНЕ И ЧУДЕСА. 1551 – 1647

      Текст публикуется по источнику: Повесть о явлении чудотворного образа Великорецкого Николы архиепископа Мерликийского с 18 илл. (№403, Маз.). Рукопись 17 века. – РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. Д. 403. Л. 1—116 об. Выделенные курсивом слова являются примечаниями редактора. В ссылках указаны разночтения с Патриаршим списком (Гим. Син. 410), которые приводятся по Верещагин А. С. Повести о Великорецкой иконе // Труды Вятской ученой архивной комиссии, 1905. Вып. IV. Отд. 2. С. 38—43.

      Повесть о явлении чюдотворнаго образа Великорецкого иже во святых отца нашего Николы архиепископа Мирликийских и вселенского чюдотворца

      (л. 1) Слышахом от многих древних людей о проявлении честнаго сего образа, сие не смехом забвению предати: без написания и слышахом, бес писания написахом предахом и неведыи1, аще и инии написали о проявлении чюдотворнаго сего образа2, ведуще выше нас, еже от таковых на ум3 не приидоша: обыче, колико4 возмогохом и слышахом, тако и написахом.

      Во дни великих князей, едущу (л. 1 об.) некоему християнину5 от своего дому, некоея ради потребы домовныя, и виде6 близ Великия реки аки свещи горяща многия. Он же, постояв мало, не разуме бывшая7, поеха в путь свой. Паки же ему едущу8 назад к домови своему, видит тоиж свет на том же месте и прииде близ онаго света, идеж свещи горяху, и виде ту икону стоящу, свещи ж невидими быша. Он же о сем чюдеси ужасеся, и взя9 икону сию и положи на сено и приеха в дом свой, постави сию ту икону10 в дому своем в пристенье, и не разуме бывшаго чюдеси, и (л. 2) никому ж11 о том поведа.

      Стояше же сия икона в дому его несколко12 время. В та же лета в тои волости некий человек, Иван имянем13, лежа в разслаблении14 двадесят лет: и явися15 ему святый Николае и рече: пойди ко онсице християнину и приложися16 ко образу моему и получиши исцеление. Разслабленый17 же, убудився, не можаше итти18, понеже не твердо веровавше сему, помышляя во уме своем: где такова у того християнина икона. Во вторую ж нощ19 паки явися ему (л. 2 об.) святый Николае: аще не имаши сего сотворити, еже рекох ти, не имаши здрав быти. Возбнувшу же ему, слыша мало от болезни своея облегчение и поведа домашним своим первое и второе явление святаго, и повеле себе подзняти20 с постели своея. И егда двигнуша его, и абие он нача владети руками своими, и прекрести лице свое, на ногах же един не можаше итти. И поведоша его в дом прежереченнаго21 християнина, и егда приидоша в сенцы, идеже чюдотворный образ стояше, видеша свет [аки]22 (л. 3) множествоСкачать книгу


<p>1</p>

без писания и слышахом, без писания написахом и недоведыи. Здесь и далее курсивом в ссылках приведены разночтения с Патриаршим списком Повести.

<p>2</p>

сего чудотворнаго образа

<p>3</p>

ум наш

<p>4</p>

колко

<p>5</p>

христианину – как правило, также во всех остальных случаях.

<p>6</p>

увиде

<p>7</p>

бывшего

<p>8</p>

едущю – как правило, также во всех остальных случаях.

<p>9</p>

взяв

<p>10</p>

святую ту икону

<p>11</p>

чудеси никому ж

<p>12</p>

неколико

<p>13</p>

имянем Иван

<p>14</p>

разслаблении

<p>15</p>

явися

<p>16</p>

приложись

<p>17</p>

разслабленный – как правило, также во всех остальных случаях.

<p>18</p>

убудися и не можаше итти

<p>19</p>

нощь

<p>20</p>

подняти

<p>21</p>

прежреченнаго

<p>22</p>

Здесь и далее – слова заключенные с квадратные скобки приписаны над текстом или на полях рукописи рукой того же писца.