Доверие. Живи играючи и будь открыт для жизни. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
– однако все их учение коренится на них! Они не доверяют.
Вера рождается в голове, доверие рождается в сердце. Их качества отличны, совершенно отличны, диаметрально противоположны. Никогда не становитесь частью системы верований: никогда не становитесь индуистом или мусульманином, джайном или буддистом. Становясь частью системы верований, вы превращаетесь в раба.
Сомнение и вера не разнородны, это две стороны одной медали. Это нужно понять в первую очередь, потому что люди думают, что, уверовав, они выходят за пределы сомнений.
Вера – то же самое, что и сомнение, потому что и то, и другое – вопросы ума. Ум спорит, говорит «нет», не находит подтверждений, чтобы вы могли сказать «да», – отсюда ваши сомнения. Потом ваш ум находит аргументы, чтобы сказать «да», доказывает, что нужно сказать «да», и вы верите. Но в обоих случаях вы верите в разум, в аргументы. Различие лишь поверхностно: глубоко внутри вы верите в обоснование.
Доверие означает отбрасывание обоснования. Это безумие, это иррационально, это абсурдно!
Помните, доверие – не вера. Доверие – это личная встреча.
Вера опять же дается и принимается, это обусловливание. Вера есть обусловливание, которым вас наделили ваши родители, культура и общество. Вы о ней не беспокоитесь, вы не превращаете ее в личное дело. Это то, что дается, – а значит, то, что никогда не было вашим внутренним ростом, – всего лишь фасад. Это фальшивое воскресное лицо. Шесть дней вы один человек, а потом входите в церковь и надеваете маску. Посмотрите, как люди ведут себя в церкви, – так обходительно, так человечно… те же самые люди! Даже убийца приходит в церковь и молится, вы видите его лицо: оно выглядит таким прекрасным и невинным, а ведь этот человек убивал людей. У вас есть подобающее лицо для церкви, и вы умеете им пользоваться. Это продукт обусловливания. Это дается вам с самого детства.
Вера дается, доверие обретается в результате роста.
Когда вы не понимаете, не знаете, все общество говорит: «Поверь». Я скажу вам, что лучше сомневаться, чем иметь ложную веру. Лучше сомневаться, потому что сомнение породит страдание. Вера – это утешение, а сомнение породит страдание. А если вы будете страдать, вам придется искать истину.
В этом и заключается проблема, та дилемма, перед которой оказался этот мир. Из-за веры вы забыли, как искать истину. Из-за веры вы утратили доверие. Из-за веры вы носите с собой трупы – вы христиане, индуисты, мусульмане, и вы упускаете всю суть. Из-за веры вы думаете, что вы духовные. И тогда ваш поиск останавливается.
Честное сомнение лучше, чем нечестная вера.
Если ваша вера фальшива… а любая вера фальшива, если вы пришли к ней не в результате роста, если это не ваше чувство, не ваше бытие и опыт. Любая вера фальшива!
Будьте честными – сомневайтесь, страдайте. Только страдание приведет вас к пониманию. Если вы по-настоящему страдаете, рано или поздно вы поймете, что страдаете из-за сомнения. И тогда станет возможной трансформация.
Ваша