Размышления дилетанта. Теологические вопросы. Сергей Серванкос
поместил Адама жить в райских условиях: «И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Бытие 2:15). Поручил заботиться об этом чудесном месте, и дал Адаму прекрасную подругу: «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему… И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку» (Бытие 2:18,21,22).
А, если поразмышлять над единственной заповедью, данной первой человеческой паре, то жили бы они и не тужили до сих пор, если бы единственную заповедь не нарушали: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:16,17)
Вывод дилетанта, прочитавшего несколько библейских сообщений о человеке:
Человек творение Бога.
Создан по образу своего Создателя.
Создан для жизни на земле.
Создан из различных химических элементов.
Жизнь получил от Бога.
Должен был наполнять землю себе подобными.
Должен заботиться о земле и её поселенцах.
Размышляя над такой прекрасной перспективой, задуманной Богом, соглашусь со словами Экклезиаста: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Экклезиаст 12:13,14)
О Царстве Бога
«И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно»
Читая Библию очень часто встречал места с упоминанием о Царстве Бога, например: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Даниила 2:44), Иисус о нём говорил: «… и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан» (Луки 4:43) или это: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14)
Раз так часто упоминается, значит, что-то очень важное это Царство? К тому же миллиарды людей ежедневно просят о приходе этого Царства, произнося молитву «Отче наш»: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;…» (Матфея 6:9,10).
Итак, какого же прихода Царства так усиленно просят многие люди? Если спросить их, то большинство отвечает, что не знает. Некоторые говорят, что просят небесного Царства, по сути, смерти себе просят, странные, на мой взгляд люди,