Кредо жизни. Хуважбаудин Шахбиев
в 1162, 1169, 1202, 1204, 1207 и 1210 годах…
Это и был терроризм необузданный.
Особенно трагичным был разгром Киева в 1204 г., когда Рюрик в борьбе за власть привел к себе на помощь диких половцев, которые (опять же, как в Чечне) жгли дотла, стирали с лица земли все, что встречалось на их пути, уничтожали людей от мала до велика, не щадили никого, а оставшихся брали вплен. Полностью (как Грозный) разграбили Киев.
Все беды ослабили и свели Киевскую Русь на степень ничтожного удела. Этого Рюрика (предка – родоначальника Ивана Грозного) славяне называли Эриком и, подчеркивая, что он иноземец, говорили: «Эрик – не русич!». Теперь – новая беда: орда монгольская во главе с Чингиз-ханом двинулась на Киевскую Русь, никого не щадит. Потому-то эта беда собрала половцев во главе с их вождем Котяном и соплеменников славян, князей, гордых, непримиримых и упрямых, враждовавших между собой всю жизнь из-за лучшего престола, более доходного города, людной волости. Теперь и половцы просили подмоги у бывших своих врагов. Их вождь, князь Котян, подходил к каждому русскому и говорил одно и то же: «Окажи помощь, будь братом! На всех нас идет гибель. Вместе, рядом станем, гибель отгоним. Как волки (голодные) рыщут по нашей земле эти злодеи. Всю нашу землю сегодня у нас отняли, а завтра придут и к вам и вашу землю возьмут. Если не поможете нам, все мы ныне иссечены будем, а вы, русские, завтра будете иссечены. Надо нам всем объединиться и обороняться одной ратью».
Мстислав Удатный (Удачливый), князь Галицкий, спросил: «Не все ли мы сыны одной земли святорусской? Забудем старые споры и войны с половцами. Сейчас тяжелые дни пришли и для половцев, и для нас. Когда наступает новый, неведомый враг, лучше дружба, чем война с половцами. Разграбили монголы вежи половецкие, заполонили и жен, и коней, и скот». Толпа гудела, князья и ратники знали, что любви братской нет, нет одной (единой) воли, и говорит в них давняя злоба, и жгут их старые счеты, хотя славяне единокровные братья. Возгласы из толпы гудящей: «Не впервой нам встречать незваных гостей. А князю Киевскому, Мстиславу Романовичу, придется встречать их, пусть он и печалится об этом». Тут не выдержал этого разлада и встал молодой князь Ростовский Василько: «Я прискакал с далекого севера, русской земли ради и христиан, говорю, надо с честью встречать незваных гостей, надо отбиться от них и притомить их навсегда».
Однако все 23 князя русской земли не смогли прийти к единству, никак не смогли избрать одного воеводу для всех полков, а сошлись на том, что каждый князь идет сам по себе.
Здесь позволю себе отступить и напомнить фильм «Георгий Саакадзе». Грузинские князья также были разобщены, и их били, разоряли поодиночке. Здесь есть поучительный эпизод. Георгий взял пучок стрел и подает их своему богатырю: «На, сломай». Не смог один, другой, третий. Потом Георгий подзывает мальчика и вручает ему этот пучок. Богатыри в недоумении. Малыш взял стрелы и по одной все переломал. Намек понятным стал, и все князья объединились и победили.
Вот почему Василько, хоть гораздо был