Подвижники земли русской. Приенисейская Сибирь. Вероника Евгеньевна Гиндер
из них и как она называется?
7. Каким образом объединение Германии и ее превращение в империю повлияли на религиозные процессы в России?
8. Сколько миссионеров-европейцев XIX века вы можете назвать, из каких они стран?
9. Какие общие черты можно найти в биографиях виднейших европейских миссионеров первой и второй половины XIX века?
10. Как поменялось общественное умонастроение в России после Отечественной войны 1812 года и Крымской войны?
11. Кто такие «кающиеся дворяне» и «новые женщины», кто ввел такую терминологию?
12. Кто такие «разночинцы», как они связаны с революционным движением и распространением атеизма в России?
13. Когда и в связи с чем российские штундисты стали переходить в баптизм?
14. Кто считается первым крещеным по вере русским баптистом?
15. Чем отличалось положение евангельских христиан в столице Российской империи и на ее окраинах?
16. Какие наболевшие проблемы так и не были решены в России перед революцией 1917 года?
17. Почему в Великобритании, в отличие от многих других европейских государств, ни в XIX, ни в XX веке не было революций?
Глава 2. Христианское подвижничество в советском культурном пространстве первой половины XX века
Содержание главы: Изменения в евангельском движении в начале XX века. – Первое советское десятилетие. – Первая безбожная пятилетка (1928—1932). – Вторая безбожная пятилетка (1933—1937). – Вторая мировая война и последние сталинские пятилетки.
Человек,
Голодный далью чисел и пространства,
Был пьян безверьем – злейшею из вер…
Волошин М. Космос [Волошин, с. 48].
Изменения в евангельском движении в начале XX века. В начале XX века евангельское движение вступило в фазу консолидации и упорядочивания религиозных практик. В 1902 году И. С. Прохановым был издан сборник «Гусли». Затем он подготовил к изданию самый полный из существовавших тогда труд под названием «Духовные песни», в который вошло 1 237 произведений. Большинство песен написано лично И. С. Прохановым. Есть там песнопения и других русских авторов, а также переводы. Этот сборник также называют «десятисборником», потому что он состоит из десяти отдельных книжек. Одной из них являются «Гусли» из 507 песен [Жидков, Восемьдесят лет евангельско-баптистской песни, с. 22].
Для российского евангельского движения большое значение имела новая жизнь во Христе и личное свидетельство о ней. Поклонение Богу должно было осуществляться по примеру апостолов, «в Духе и истине». Большое значение для пробужденных верующих имели плоды Святого Духа, о которых упоминается в Библии: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22—23). В биографиях родоначальников российско-украинского баптизма приводится много примеров проявления долготерпения, кротости, верности, смирения, миролюбия,