Экзорцизм. Власть личности. Арсентий Черемисов

Экзорцизм. Власть личности - Арсентий Черемисов


Скачать книгу
значит восполнение потребностей людей. В еде, крове, духовные потребности. Служение, это естественное проявление свободы, ответственности, власти, любви. Принимая ответственность, мы обретаем свободу и служим людям разумно, с любовью, восполняя их потребности. Но также не забываем, что порой, людям нужно самим развиваться и проходить трудности и испытания для роста.

      Служить другим не значит принижать себя. Это значит ставить других выше себя, но себя при этом не принижая.

      Работа это служение. Мы восполняем потребности других людей и получаем за это деньги. Ошибкой считать, что делаем мы это только ради денег. Один из секретов успешных многомиллионных компаний состоит в том, чтобы не урвать деньги и одурачить людей. А в том, что люди удовлетворяя свои потребности, получают больше, чем просто продукт.

      Итак, принимая ответственность, мы принимаем власть. Направить, привнести изменения в сферу нашей жизни. Будь это семья, работа, общество, наше тело, наша жизнь.

      Свобода это возможность изменить свою жизнь в соответствии с Писанием. Не приняв ответственности, это будет сделать невозможно.

      Свобода во Христе означает служение, восполнение потребностей и грамотное созидательное управление.

      Если посмотреть шире, то можно разглядеть следующее:

      Экзорцизм – это восстановление нашей власти над сферами нашей жизни, частями нашей личности и внутренним миром.

      Глава 2

      Джеймс Джордж Фрэзер «Золотая Ветвь». Исследование магии и религии. 2001 г. (Frazer G.G. The golden Bough, London – 1923) С. 230—231.

      «Совершенно иначе смотрит на мир первобытный человек. Мир предстает его воображению капищем, разношерстными существами, над ним во сне и наяву еще парят феи и домовые, привидения и демоны. Эти существа следуют за ним по пятам, ослепляют его чувства, входят в него, злонамеренно тревожат, обманывают и мучают его на тысячу ладов. Приключившиеся с ним несчастья, понесенные утраты и перенесенные мучения первобытный человек, как правило приписывает магии врагов или злобе, гневу или капризу духов. Неотвязное присутствие этих духов утомляет, а их неусыпная злоба раздражает его. Первобытный человек испытывает невыразимое желание раз и навсегда отделаться от них и время от времени, будучи доведен до крайности, совершенно выходит из себя, со злобой набрасывается на своих преследователей и предпринимает отчаянные усилия скопом выдворить их из страны, очистить воздух от их неисчислимых сонмов, чтобы получить возможность, хотя бы некоторое время вольней дышать и безбоязненно ступать по земле.

      Стремление первобытных народов окончательно избавится от осаждающих их бедствий, как правило, принимает форму великой охоты или великого изгнания чертей и привидений. Участникам этих образом кажется, что стоит им стряхнуть с себя своих проклятых мучителей, как у них начнется новая жизнь, счастливая и безмятежная, жизнь, в которой вновь сбудутся мифы об Эдеме и о воспетом поэтами древнем Золотом веке…

      Люди, с того самого времени как начали осознавать сами себя, свою личность – начали находить


Скачать книгу