Общая теория права. Учебник. Е. В. Тимошина
Психология помогает установить зависимость между мышлением человека, сферой его эмоциональной жизни и его коммуникативным поведением. Данная наука раскрывает также связь сознания человека с бессознательным, своеобразным «скрытым текстом» сознания. Особенно важное значение имеет обосновываемое в рамках психологии положение об образности человеческого мышления, его метафоричности. Именно способность воображения выводит мышление на абстрактный уровень, т. е. за пределы того, что мы можем увидеть и почувствовать. Без современных психологических знаний невозможно понять интерсубъективную природу права.
Дополнительная литература
Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Основания синергетики. Режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры. СПб., 2002.
Красных В. В. Виртуальная реальность или реальная виртуальность? (Человек. Сознание. Коммуникация). М., 1998.
Лекторский В. А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001.
Лещев С. В. Коммуникативное, следовательно, коммуникационное. М., 2002.
Лосев А. Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982.
Махлин В. Л. Я я Другой: Истоки философии диалога XX века. СПб., 1995.
Нишанов В. К. Коммуникативная и когнитивная природа понимания. М., 1989.
Проблемы методологии постнеклассической науки. М., 1992.
Рациональность и семиотика дискурса. М., 1994.
Степин В. С. От классической к постнеклассической науке // Ценностные аспекты развития науки. М., 1990.
Степин В. С. Саморазвивающиеся системы и постнеклассическая рациональность // Вопросы философии. 2003. № 8.
Степин В. С. Теоретическое знание. М., 2003.
Тимошина Е. В. Познание // Обществознание: Учебный курс для поступающих в вузы. СПб., 2004.
Честное И. Л. Правопонимание в эпоху постмодерна. СПб., 2002. 37–38.
Глава II
Исторические и современные типы правопонимания
§ 1. Классические типы правопонимания
Историческим типам научной рациональности соответствуют исторические типы правопонимания. Тип правопонимания отражает парадигмальные черты современной ему научной картины мира и, несмотря на реальное многообразие вариантов правопонимания, принадлежащих к одному историческому типу научной рациональности, их объединяют общие онтологические, гносеологические и аксиологические установки, формирующие типичные теоретические представления о правовой реальности.
Правопонимание – результат как рационального, теоретического осмысления права в его онтологической (бытийной) сущности, так и следствие его иррационального (эмоционального, ценностного, социокультурного) восприятия, так как понимание права всегда происходит в социокультурном контексте жизненного мира субъектов (о понятии жизненного мира см. § 2).
Тип правопонимания – это формирующийся в рамках определенной культуры образ права, который характеризуется