Дневник мирянина. Вадим Иванович Чижиков
извне.
Тогда возникают вопросы. Можно ли спастись в миру? Можно ли в миру научиться мыслить по-христиански и жить по заповедям? Если через сокрушение сердечное человек делается послушным заповедям, тогда вопрос, можно ли достигнуть этого состояния в миру? На эти и другие вопросы попытаюсь найти нужные ответы.
Вспоминаю одного подвижника уже наших дней, который говорит: «Корень всех греховных мыслей, желаний и действий с их горькими последствиями есть самолюбие, превратное стремление нашего духа от бесконечного к конечному – удаление от Бога в себя. По превратному направлению трех главных сил души – ума, воли, сердца, ищущих себе удовлетворения в области чувственной жизни вместо обращения к Богу, самолюбие наше проявляется: а) в мечтательном многоведении; б) в самовозношении или гордости; в) в своекорыстии и плотоугодии. Отсюда происходят все греховные цели, желания, слова, дела»2.
Значит, от корректной мотивации и постановки цели зависит возможность изменения нашего поведения и пробуждения нашего духовного человека, внутри которого есть «подлинная библиотека».
С точки зрения психологии, в этом смысле важно понимать: то, к чему мы стремимся, в итоге делает нас зависимыми, то есть наши цели ставят нас в некую зависимость. Например, чрезмерно устремляясь к деньгам, мы зависим от них, и потеря таких денег может вызвать у нас гнев и раздражение, потому что мы через свое сознание привязались к этой цели весьма сильно. Можно приводить здесь множество примеров создания целей и формирования привязанностей к ним. Но не будем тратить на это время.
Хочется отметить, что лишь одна цель не губит нас, а скорее лечит, эта цель есть – увеличение любви в себе, в своей душе, как угодно вам понимать. И интенсивность этого чувства греет сердце человеческое.
Эта цель достигается посредством контакта с тем, кто нас создал, с Богом. Бога, возможно, никто и не видел (по крайней мере, научно это не доказано), возможно, кто-то и видел, здесь работает другой регулятор под названием – вера.
Бытие живого Бога, бессмертие души и свобода человеческой воли – это все постулаты практического разума и разумные убеждения, вытекающие из нашей веры и нашего предчувствия истины вещей.
Именно через веру мы формируем первые импульсы любви к объекту нашей веры. Далее, умея верить и четко осознавая правильность своих действий, мы приобретаем эту жизненную силу, которая зовется любовью.
Многим известно, что обращаясь к Богу, испытываешь чувство теплоты и комфорта, это как ощущение, когда проводишь время с тем, кого любишь, в очень приятном месте.
Через общение с Богом мы приобретаем загадочную способность пробудить свою душу, того внутреннего человека, который живет внутри нас и стремится выполнить свою истинную задачу. Хотелось бы дать небольшое пояснение о душе (в святоотеческой литературе сказано, что человек состоит из духа и плоти. Плоть же из души
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Опыт построения исповеди.