Искусство жить (с)нами. Алекша Нович
сложнее быть сильным и верить только своему сердцу, стремится туда, куда не пускает голос в голове, не слушать мнения широкого общества, которое и есть Вавилон. Лукавый проник в саму добродетель, ибо ему легче всего воздействовать на Путь тем, чем проповедуют идущие по Пути. Ты пошёл на помощь Родине, хотя сердце твоё стремилось к самосовершенствованию. Ты думал, что совершил добродетель, но на самом деле Лукавый просто подменил нечто по-настоящему ценное, «ценностью» не имеющей веса для твоего Пути. Не любое самопожертвование есть добродетель! И если есть свершения по умыслу Лукавого, почему не может быть самопожертвования по умыслу Лукавого, которое мало того что не принесёт добродетели, так ещё больше внесёт в существования Вселенной обмана. Начало самопожертвования, несущего добродетель, зарождается в сердце, в чистом желании сделать это, а не в рациональной мысли: «Если Я это сделаю, то это будет благо».
Давно сердце одного юноши стремилось к знаниям и постижению Истины, но постижение истины требовало долгих странствий. Окружающие его люди и собственный голос разума говорил ему, что оставить на долгое время пожилую мать в одиночестве будет верхом эгоизма с его стороны, тем не менее, он не поддался Лукавому и решился на сложный Путь, дорогу к которому нашёптывало ему его сердце. Ибо жертвование его стремлением к Истине не принесло бы благо миру. Через великие личностные переживания и слёзы, оставив мать в одиночестве, он долгие годы блуждал по Египту, Персии и Индии в поисках Истинны, а когда добыл её, явился домой, к родной матери и явил миру тот Свет Истины, который до сих пор многих людей ведёт к добродетели. А когда его сердце подсказало, что пришло время для самопожертвования, не размышляя о последствиях, он отдал себя на распятие на крест, и в этом был его Путь. – «Блаженны изгнанные за правду, ибо их Царство Небесное», – сказал тот юноша.
Теперь же, даже словами того юнца прикрывается Лукавый, ибо прошло слишком много времени. Основным оружием Обмана есть самопожертвование, а стремление по Пути осуждается людьми как эгоизм. Ибо несёт всё Слова, а слово порождает мысль.
«Благими намерениями выстелена дорога в ад», – говорили твои древние. Суть этого также и в ложной жертвенности. Созидая благо, идущее от разума, от Лукавого, вы забываете про то, к чему вас стремит ваше сердце. Живя мыслями об общественно-признанной добродетели, вы избегаете Пути, конец которого именно та цель, ради которой вы явились в Мир. И следуя таким «благим намерениям» всё, куда вы стремитесь, это только та точка, из которой вы всё начинали. А как сказал один муж прошедший свой Путь, – «Повторение одного и того же действия, надеясь на изменение результата, есть Безумие».
Я люблю тебя, Еремей, люблю крепкой родительской любовью. Твоя душа страдает от Лукавого, из-за того, что вокруг тебя слишком много властных людей, слова которых ты воспринимаешь как «честное», ты учён и в твоей голове много