Вавилон и окрестности. Церковь между обществом и государством. Ксения Лученко
Паоло Пецци, ординарий архиепархии Божьей Матери с центром в Москве, или бывший патриарх Венеции, новоназначенный архиепископ Миланский кардинал Анджело Скола). Экономическая ветвь движения «Общение и освобождение» – Compagnia delle Opere – объединяет предпринимателей-католиков из 12 стран и представляет их интересы на внутреннем и международном рынках.
Очевидное для всех свидетельство деятельности Comunione e Liberazione – ежегодный форум «Римини-Митинг», который за неделю посещает около 800 тысяч. В этом году «Митинг» совпал по времени с визитом Папы Бенедикта в Испанию: одновременно больше миллиона человек собрались на мессу в Мадриде и чуть меньшее количество посетило «Римини-Митинг», где на множестве площадок выставочного комплекса «Римини-Фиера» проходили встречи, лекции, выставки, концерты. Европейцы пожертвовали последними жаркими днями августа, чтобы провести их в напряженных размышлениях о своей вере, общении и дискуссиях на богословские, общественно-политические и научно-популярные темы. Все организаторы «Римини-Митинга», включая две тысячи молодых людей, работавших в качестве хостесс, водителей, официантов, уборщиков и т. д. – добровольцы, не получившие ни цента за напряженную работу в течение недели. В день открытия Митинга в «Римини-Фиера» выступал президент Итальянской республики Джорджо Наполитано. Его приезд, кстати, никак не сказался ни на дорожной ситуации в Римини, ни на свободе передвижения рядовых посетителей «Митинга».
Губернатор Ломбардии Формигони считает, что одна из основных задач христианской политики – «защищать интересы Церкви в общественном пространстве». Он убеждал посетителей «Митинга» не верить тем, кто утверждает, что вера – частное дело. «Христианство не может быть исключено из политики. Христиане должны участвовать, вмешиваться, вносить вклад в созидание общественного блага». Темы общественного блага (common good) так или иначе касались все выступавшие на «Митинге» политики. Так, Жозеф Доль считает, что каждый христианин в некотором смысле политик, потому что политика начинается с сообществ – семейных, местных, региональных, и признался, что лучшая должность – мэр небольшого городка, занятый решением реальных проблем конкретных людей, членов локальной общины. Филип Блонд считает, что создание общественного блага на основе секулярных ценностей, – будь то коллективизм или индивидуализм, два порождения Французской революции, – невозможно. И коллективисты, и индивидуалисты исходят из посылки, что «все общество такое же, как и я». «Моя главная цель как политического философа – атаковать секуляризм, – говорит Блонд. – Для начала я обычно спрашиваю, что такое общественное благо? Имеете ли вы представление о принципе субсидиарности?».
Если Блонд, Формигони и Доль говорили как представители политической элиты, то Бхатти и Зербини показывали, как христиане работают с реальными общественными проблемами. Брат Пола Бхатти, Шахбаз Бхатти, – современный мученик за веру, политик, погибший «за други своя». Он был первым министром