Доктрина перехода Homo Sapiens к новому виду. Геннадий Кривецков
человека, мы – для него, как растения – для современного человека. Разве может растение полностью описать способности человека или остановить его, когда, например, он захочет сорвать цветок или вырвать сорняк с корнем? Точно так же и мы, как те растения для супраментального человека, не можем отодвинуть приход мира Сверхразума в какое-то там далёкое будущее и ещё пожить для себя так, как мы привыкли. Его приход – это уже настоящая необратимая реальность, а не какая-то там мистическая фантастика.
Это новое эволюционное открытие, как раз, и позволяет нам выжить. Даже самоуничтожиться всей цивилизацией у нас уже никак не получится: нам этого просто не дадут сделать. Сверхразум нам не даст этого сделать, ибо он могущественней нашего обычного мира и уже подчиняет его себе.
А теперь, что же у нас за выбор такой получается: первый, мы не можем самоуничтожиться, если только те, кто не нужен эволюции; второй, мы не можем остаться такими же, какими есть сегодня, и можем исчезнуть, если останемся таковыми; третий, мы не можем остановить процесс перехода; четвёртый, нам остаётся только следовать за планетой к новому виду.
Что вы выбираете для себя?
Если первые три выбора нам ничего не дают и ведут нас к уничтожению, то только четвёртый – позволяет нам остаться живыми и даже даёт возможность стать супраментальным человеком, практически божеством и даже не мира Разума, а мира Сверхразума. Я даже не знаю насколько нужно быть умным, чтобы это понять, но даже при этом возникают сомнения, ведь сопротивление мира Разума всё ещё велико.
Нам всё же лучше остаться существовать на планете и вместе с ней попытаться побыстрее перестроить свой разум под требования Сверхразума. Это значительно ускорит наш собственный прогресс перехода к новому супраментальному виду.
Мы, конечно, можем этого перехода к новому виду и не делать, ведь нам и так хорошо! Но тогда мы, возможно, будем обречены! Когда мир Сверхразума заменит собой наш мир Разума, вобрав его в себя, тогда обычный человек уже может оказаться, по его критериям, животным видом. Мы не знаем, будет ли нужен «мусорный» вид обычного человека миру Сверхразума и в каком виде? Нам остаётся только гадать, останется ли обычный животный человек существовать в мире Сверхразума или нет?
В нашей истории после прихода на планету человека не осталось ни одного вида человекоподобных существ, кроме обезьян, из которого он мог бы возникнуть. Обезьяны остались лишь только потому, что человек от них не происходил, а то бы их, в противном случае, не стало. Скорее всего, обычный человек новому миру Сверхразума будет просто не нужен или нужен как вид, обслуживающий его, как сегодня животные и растения обслуживают нас.
Шри Ауробиндо по этому поводу написано множество трудов. В своих трудах он не только описал приход на планету мира Сверхразума, но и сам пытался осуществить такой переход к новому супраментальному виду. Он оставил тело в 1950 году. Его дело продолжила его сподвижница Мирра Альфасса, которую в Индии называли