Доктрина перехода Homo Sapiens к новому виду. Геннадий Кривецков
это от человека или не зависит от него мы пока не знаем. Если оно «прорастёт» в нём, то тогда он станет избранным, а если нет, то тогда останется ни с чем. А вообще, кто «сеет» такие «семена» нового вида в нашей цивилизации и ещё «проращивает» их?
Получается, что обычный человек сам себя, вроде бы, делает избранным или не делает таковым. Поэтому мы исходим из того, говоря об обычном человеке, что он избранным пока не является, но скрыто им уже может быть, а в будущем – им должен стать. Это наш эволюционный закон и он – обоюдного действия: Бога и человека, а то получится, что от нас мало что в жизни зависит. Тот, кто его не успеет выполнить, может исчезнуть навсегда как ненужный эволюции «лишний» человек.
Можно с уверенностью сказать, что не каждый из нас сможет достичь в своём разуме нужного для духовного пути совершенства, хотя мы по своей природе все одинаковые и в каждом из нас эта избранность может быть заложена. Действительно, любой человек может найти этот путь, только для этого он должен сам потрудиться в совершенстве своего разума. Без серьёзного разумного труда развиться в нём не получиться. Сам себя он развивать не будет. Нам необходимо приложить к своему разуму серьёзное усилие, стремление и вдохновение, которые заставят его совершенствоваться.
Без начального духовного знания, которое обладает такой же начальной духовной силой, мы не сможем заставить своё «семя» избранности в нашем разуме «прорасти». Тогда произойдёт остановка в развитии, а далее Природа не выносит того, что ей уже отслужило. И только духовная сила даёт нам новое стремление и вдохновение к дальнейшему эволюционному совершенству. Без неё человек далее просто деградирует и отстаёт в развитии, оставаясь более животным, чем человеком. А животных видов на планете и так хватает.
Достижение верхней границы обычного разума – это отправная точка для ментального человека, которая приведёт его к началу духовного пути. Она имеет довольно высокую планку по уровню обычного разума. Кроме этого, он ещё должен обладать совершенным, развитым, гибким, подвижным и здоровым физическим телом. Эти две составляющие начала пути являются очень важными элементами и в своём совершенстве нам ещё к ним предстоит прийти.
Но зачем нам необходимо это совершенство в разуме и в физическом теле? Разве простой обычный человек не может начать движение по этому пути, просто обратившись к духовности, не имея достаточного уровня ментального разума?
Сегодня обычный разум всё ещё эволюционирует в материальном теле, подгоняя его под свой ментальный разум. Естественно, в каждом человеке он имеет разные уровни своих достижений. Если всё было бы так просто: взял и обратился к духовности, то зачем вообще тогда развивать свой ментальный разум вместе с телом? Взяли бы и перешли к духовности сразу же после своего рождения пока разум чист как лист бумаги, а затем тут же перешли к новому виду и стали им. Но нет, так не получится, ибо для чего-то эволюция в нас развивает на современном