Социально-педагогические проблемы социализации. Анатолий Мудрик
они имеют несовпадающие задачи, цели, средства и результаты воспитания. Человек в процессе своей жизни проходит через ряд воспитывающих его общностей различного типа и в какие-то периоды жизни одновременно входит в несколько из них. Между этими общностями нет и не может быть жесткой связи и преемственности, а часто нет вообще никакой (что и благо, и зло в том или ином случае).
Человек не остается пассивным в процессе социализации (и стихийной, и относительно направляемой, и относительно социально контролируемой). Он проявляет определенную активность, почувствовав или осознав необходимость или желание изменить что- либо в себе для того, чтобы:
– в большей степени соответствовать ожиданиям и требованиям социума, как позитивным, так и негативным;
– противостоять в той или иной мере требованиям социума, эффективнее решать возникающие в его жизни проблемы;
– избежать или преодолеть те или иные опасности, не стать жертвой тех или иных неблагоприятных условий и обстоятельств социализации;
– в большей или меньшей степени приблизить свой образ «наличного Я» (каким человек видит себя в данный период времени) к образу «желаемого Я» (каким он хотел бы себя видеть).
То есть в процессе социализации человек так или иначе само изменяется.
Самоизменение – это процесс и результат более или менее осознанных, целенаправленных и успешных усилий человека, направленных на то, чтобы стать иным (реже – полностью, как правило – частично).
Усилия могут быть направлены на изменение:
– своей внешности и физических качеств;
– личностных свойств;
– интеллектуальной, волевой, потребностной, экспрессивной, духовной, социальной сфер (знаний, умений, ценностей, установок и пр.);
– поведенческих сценариев;
– образа и/или стиля жизни;
– отношения к себе (самооценок), отношений с собой (самоуважения, самопринятия), отношения к миру (мировосприятия, мировидения – картины мира), отношений с миром (аспектов и способов самореализации и самоутверждения).
Самоизменение может иметь просоциальный, асоциальный и антисоциальный вектор.
Самоизменение может иметь характер:
– самосовершенствования, развития, преобразования имеющихся задатков, черт, знаний и т. д.;
– самостроительства, взращивания, формирования желаемых человеку свойств;
– саморазрушения физических, духовных, личностных, социальных свойств (результат— алкоголизм, наркомания; физическая, духовная, социальная деградация).
Довольно интересно выглядит соотношение самосовершенствования, самостроительства и воспитания человека в западной и русской культурно-религиозной традициях.
В эллинской культуре воспитание и самосовершенствование синкретичны.
В христианской культуре происходит их разделение и в социальной практике, и в религиозной и