Руны и амулеты. Большая книга талисманов. Дмитрий Гардин
понятно, почему другие мастера рун ассоциируют ее с плодовитостью и браком: известно, что лошади нежно заботятся о своем потомстве. К тому же спаривание лошадей – очень красивое зрелище: как правило, жеребец обращается с кобылой бережно и ласково.
На психологическом уровне руна Эвас учит нас искусству приспособления. Если Райдо – руна, тесно связанная с Эвас, – помогает нам взять контроль над ситуацией в свои руки, то Эвас позволяет приспособиться к ситуации и извлечь из нее всю возможную пользу. Как магическое средство она привлекает удачу в любое совместное предприятие. В оккультных практиках Эвас символизирует астральное или эфирное тело – ту часть нашего «я», которую можно вывести за пределы физического тела. В one-рациях вредоносной магии Эвас служит как руна оборотничества: с ее помощью можно придать своему астральному телу облик лошади и в таком виде совершить магическую атаку. Астральные сущности такого рода называются «марами» (ср. англ, шаге – «кобыла»). Связанную руну, состоящую из Эвас и Эйхвац, можно использовать для «охоты за душами»: в сочетании две эти руны помогают взывать к Водану в его ипостаси предводителя Дикой Охоты.
Германское название: Маннац (Mannaz).
Англосаксонское название: Маи (Маи).
Древнескандинавское название: Мадр (Madr).
Фонетическое соответствие: М (М).
Традиционное значение: человек
В древних германских языках, в том числе англосаксонском, слово men (в отличие от современного английского) означало не просто мужчин, а людей вообще. Мужчина обозначался словом weapmen, а женщина – weavemen; нетрудно заметить, что первое буквально переводится как «человек с оружием (weapons)», а второе – «человек, который ткет (weave)». Таким образом, окончание – men использовалось в названиях обоих полов. Следовательно и руну Маннац следует рассматривать именно под этим углом.
Кроме того, эта руна обозначает не только человека и человечество, но и предка и прародителя людей. Руна Маннац по форме похож на Эвас, что не лишено смысла: в конце концов, человек – тоже животное, хоть и наделенное высокоразвитым интеллектом.
Тот факт, что две эти руны стоят в футарке рядом, еще раз свидетельствует о том, что последовательность футарка тщательно продумана. Люди и животные делят друг с другом одну среду обитания и во многом зависят друг от друга. Образ Одина-кентавра напоминает о происхождении человека от животных, о различиях между инстинктом и разумом, а также об отчуждении современного человека от природы.
Руна Маннац символизирует сотрудничество между людьми, обитающими на общей территории, – гармоничное взаимодействие на благо всего племени. Если разделить Маннац пополам вертикальной чертой, мы получим две руны Виньо. Виньо – руна совершенства и сознательного приложения воли, а Маннац – руна объединенных волевых усилий, прилагаемых ради общего блага.
В «Речах Высокого» мы находим следующие строфы (47, 52):
Молод