Родник пробждённого разума. Вениамин Владимирович Ковалев

Родник пробждённого разума - Вениамин Владимирович Ковалев


Скачать книгу
Различия касаются только формы. Вселенная, которая состоит из материи, тоже называется Богом. Так, что Бог – это то, что нас окружает – он в начале, в середине и в конце. Бог, не что иное, как космическая одновременность всего сущего. И поэтому под употреблением слова «Бог», должно всегда и везде подразумеваться только одно – существование, бытие, Божественность. Божественное везде. Оно в Солнце, в солнечном свете. Солнечный свет, Безграничная Вселенная являются продолжением Божественного. Нет никакого разделения между творцом и творением, как нет разделения между танцором и танцем, между певцом и песней. Одно проявленное, а другое скрытое. Творение проявлено, а творец скрыт – он скрыт в каждом атоме.

      Религий много, а Бог один. Луна одна, а колодцев, в которых она отражается – тысячи. И в этих колодцах тысячи разных отражений. Мусульманский, индуистский, христианский колодец. Различные колодцы создают различные отражения, но все они отражают одну и ту же Луну. Отражений может быть много, но истина одна, и те, кто видят много богов – ещё не видят Божественного, потому что Бог один. Бог один, но люди дали ему много имен. Истина одна, а ведущих к ней путей много. Надо принимать все пути, потому что каждый путь эффективен, и всё зависит от того, подходит ли тебе этот путь.

      В буддизме, джайнизме, даосизме, в кофуциизме Бога нет. Кун-цзы – Конфуций, Лао-Цзы – основатель даосизма, Махавира – основатель джайнизма и Ситхарха Гаутама – Будда, все они отрицали Бога как личность, потому что видели, что при наличии такого Бога, как бы ни наделяли его свободой воли, он не может быть свободным, он останется всего лишь марионеткой. С Богом человек будет оставаться рабом.

      Эти четыре величайших мыслителя, жившие в разное время, сошлись во мнении о существовании Абсолютного ничто, о существовании некого творящего Сверхсознания, из которого все исходит, и в которое все возвращается.

      При каждом случае вам не следует уповать на Бога. Примите ответственность за проживаемую жизнь полностью на себя. Человек должен быть свободен – свободен быть собой, чтобы исследовать свое глубочайшее существо без всяких преград. Чтобы быть свободным нырять в глубины своего существа, подниматься к высотам своего сознания. И эта свобода возможна только с уходом из существования в сознании Бога, религии, священничества и религиозных вождей – тогда и можно будет сохранить нечто, что называется религиозностью.

      Существует один из извечных вопросов человечества: вопрос свободы и ответственности. Сто лет назад Фридрих Ницше объявил: «Бог умер – и человек свободен». И в этом он был абсолютно прав: если нет Бога, то на ваши плечи ложится безмерная ответственность. Если Бог есть, то он должен разделять с вами ответственность. Вы можете переложить ответственность за свои поступки на него:

      «Это ты сотворил этот мир, это ты сделал меня таким и поэтому за все ответственен ты, а не я. Я – только твое создание, ты создатель. Это ты виновен в том, что Каин убил Авеля. Он убил его после того, как ты спровоцировал


Скачать книгу