Сострадательная деятельность. Чатрал Ринпоче
его семья переехала вместе со всем племенем в регион Амдо. В 15 лет Ринпоче принял решение оставить отцовский дом с целью изучения и практики буддизма у местных учителей. Этот акт отречения положил начало путешествию длиной в жизнь беспечального йогина, который стремится любой ценой достичь просветления из сострадания к другим существам, дабы оказать им действенную помощь. С самого начала Ринпоче проявил твердую непреклонность, путешествуя исключительно пешком и отказываясь от предлагаемой ему лошади. Он жил лишь в приютах отшельников, пещерах или в своей маленькой палатке, чтобы не вовлекаться в общение с домовладельцами и их мирские занятия.
Моральный кодекс йогина, которого Чатрал Ринпоче строго придерживался с тех времен, как он оставил отцовский дом, описан в труде великого мастера традиции Ньингма Кьябдже Дуджома Ринпоче «Практика горных ретритов, разъясненная просто и напрямую в своей существенной наготе»:
«Сказано: «Покидая свою родину, ты уже завершил половину практики Дхармы». Итак, оставив отчизну позади, броди по неизведанным странам. Мирно расставаясь с друзьями и родными, не обращай внимания на их попытки отговорить тебя от практики Дхармы. Раздав все свое имущество, полагайся далее только на милостыню, которую тебе подадут в пути. Осознавая, что все объекты желания являются препятствиями и имеют общее с дурными привычками, развивай беспристрастность ума. Если ты не знаешь, как довольствоваться малым в обладании вещей и так далее, то после обретения одной вещи тебе захочется вторую, и тогда обманному демону желаний уже несложно будет прочно обосноваться в твоей жизни.
Тебе следует принимать на пути общение всех типов: как с теми людьми, которые уважают тебя и хорошо к тебе относятся, так и с теми, которые недолюбливают тебя и плохо с тобой обращаются; совершенно не заботясь том, хорошие это или плохие люди, воспринимай их одинаково, с чистыми благими намерениями. Во все времена не падай внутренне духом и не теряй мужества, внешне же в своем поведении стремись к скромности. Одевайся в изношенные одежды. Считай любого человека – плохого, хорошего или нейтрального – как выше себя стоящего. Живи экономно и решительно держись мест горных отшельников. Сведи свои амбиции к уровню нищего…
Даже когда медитативное состояние будет пронизывать твой ум, продолжай возделывать его беспрерывно; иначе глубокомысленные инструкции так и останутся лишь на страницах книг, а твой ум, твоя Дхарма и твоя практика станут непроницаемыми, и подлинное пребывание в медитации так никогда и не произойдет. Вы, старые медитаторы – вы все еще новички в практике, остерегайтесь: существует опасность, что вы уйдете из жизни с головой, покрытой слоем соли»[3].
Чатрал Ринпоче получил передачу цикла терм[4] Тертона Дуджома Лингпа (1835–1903) от сына Тертона Дордже Драдула (1891–1959). Позднее Ринпоче станет ваджра-регентом, или главным держателем линии этого цикла учений, известных под названием Дуджом Терсар[5]. Другим из ранних основных
Dudjom Rinpoche, Practice of the Mountain Retreat Expounded Simply and Directly in Its Essential Nakedness.
«Терма» означает «сокровище» и относится к сотням учений, которые Гуру Падмасамбхавой скрыл в различных местах Тибета, чтобы их впоследствии обнаружили «открыватели сокровищ», или тертоны. См. также главу 6.
См. Приложение I, «Линия передачи Дуджом Терсар».