Фэн-шуй как приключение. От любопытства до мастерства за 10 дней. Дао Счастья. Сергей Иващенко
за тьму. В этом тайна бытия. Те, кто интуитивно это знает, постигли чудесный путь Дао.
Земля и небо пребывают на своих местах. Инь дополняет ян, и наоборот. Луна и солнце следуют друг за другом, посему зима сменяет лето. Именно об этом идет речь, когда говорят, что Обозначенное и Безымянное пребывают в постоянном взаимодействии, порождая десять тысяч мириад вещей. Бывает время движения, бывает время покоя.
Убывание и возрастание имеют свои числа. Восемь триграмм (Ба-гуа) могут быть созданы. Календарь может быть составлен. Четыре времени года сменяют друг друга. Цзы, суть севера, а У, суть юга, определяют ход изменений. Ян рождается в цзы, а инь возникает в у. убывание и возрастание инь и ян приводит к рождению и созреванию десяти тысяч вещей.
Единое – начало. В возрастании и убывании происходит трансформация, порождая пять элементов. От инь и ян до числа десять происходит полный круг трансформации. Пять и десять – это завершенные числа трансформации. Нечетные числа – это ян, а четные – инь. Ян дарует рождение, а инь питает и дает силы.»1
Суть данного высказывания великого мастера понять не просто. В ней заключён глубокий смысл даосизма в целом. Единство и противоположность инь и ян, как уже говорилось, представляет собой базовую форму существования энергии ци, а значит, и существования всей Вселенной. В традиционных даосских текстах говорится, что если есть предмет, то есть и Великая Противоположность. Великая Противоположность разделяется на инь и ян, и все предметы и явления образуются в результате соединения этих двух проявлений энергии ци.
Если рассматривать проявление Великой Противоположности в нашей повседневной жизни, то мы будем оперировать такими понятиями как возвышенное и низкое, благородное и подлое, движение и покой, твердость и мягкость, сосредоточение и рассеянность, счастье и несчастье, жар и холод и так далее. Единство противоположностей инь и ян представляет собой принцип существования всей необъятной Вселенной.
Однако далеко не всегда Небесная энергия ян и Земная энергия инь находятся в равновесии. Гармония между ними, конечно, возможна, но случаются и перекосы как в одну, так и в другую сторону. Здесь снова следует процитировать великого мудреца Го Пу: «В янских знаках гуа много инь, а в иньских знаках гуа много ян. Цянь гуа – это отец, это чистый ян. Кунь гуа – это мать, это чистый инь. Когда есть два инь и один ян, то образуются сыновья, когда имеются два ян и один инь – получаются дочери. Путь Дао сыновей и дочерей состоит в том, что в едином образовании внутри инь содержится ян, а внутри ян содержится инь».
Все та же Великая Противоположность зашифрована и в числах Ба-гуа: «На Небе Единица, на Земле Двойка, на Небе Тройка, на Земле Четверка, на Небе Пятерка, на Земле Шестерка, на Небе Семерка, на Земле Восьмерка, на Небе Девятка, на Земле Десятка. Небесных чисел пять и Земных чисел пять». При
http://www.beregovo.info/fens/index-04.htm