Человечество: путь прогресса. Илья Рабинович
способную соревноваться по эффективности и цене с логистикой по воде, которая была самой дешёвой ещё со времён Древнего мира.
Так окончательно формируется новая экономическая система аккумулирования и консервации энергии и энтропии, полученной от Солнца и названной «промышленным капитализмом» – эксплуатация инвестируемого товар-эквивалента, именуемого зачастую «капиталом», вкладываемого в промышленное производство, как основной способ получения максимальной валовой прибавочной стоимости. Новая экономическая система вырастила новый социальный класс промышленно-производственной элиты, которая стала называться «буржуазией».
На волне становления промышленной буржуазии в качестве новой мировой элиты вышеозначенная буржуазия поднимает бунт против аристократов и церковников, правда, пока что интеллектуальный. Видный мыслитель эпохи Просвещения, Джон Локк, объединяя идеи предшественников, высказывает тезисы о том, что власть должна быть разделена на независимые ветви, у человека существуют неотъемлемые права в виде права на собственность и права на свободу, государство должно служить человеку и защищать его права, свобода и равенство в распоряжении собственностью есть естественное право каждого человека, люди имеют право на демократическое восстание против тирании. Джон Локк стал основоположником того, что впоследствии назовут «либерализм» – идеологический бунт новообразованного класса буржуазии против власти наследственной аристократии и христианской церкви. Как и любой бунт, либерализм – это «концепция наоборот» от тех, что царили в средневековье, прямо как поётся в известной песне: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…».
Эпоха Просвещения характеризуется интеллектуальным, идеологическим бунтом против всего того, что лежало в фундаменте средневекового общества – сословной аристократии и власти церкви. Старое общество предполагало предопределённость судьбы человека по факту касты, из которой происходили его родители, ибо, как мы помним, это было связано с заблокированными социальными лифтами средневекового общества: рождённый в аристократической семье будет аристократом и землевладельцем, возможно, офицером в армии; рождённый в семье ремесленника будет ремесленником; рождённый в крестьянской семье будет пахать землю и доить коров; один человек не имеет значения, важен лишь коллектив, община. Идеологи Просвещения выдвинули контртезис: каждый человек рождается «белым листом бумаги», «tabula rasa», и потому нет никакого предопределения в социальной группе либо роде занятий, которую каждая отдельная личность можно себе выбрать. Если воспитать человека аристократом, то он будет аристократом; если воспитать учёным, то будет учёным; а если воспитать предпринимателем, то будет такой человек строить фабрики и производить лампочки накаливания. Многие мыслители того времени полагали,