НЛП твоей судьбы. Татьяна Мужицкая
к противоположному. Что это значит? Давайте вспомним эпоху застоя, которая так называлась именно потому, что там все застоялось, все было одинаково и предсказуемо. Однако эта эпоха была характерна наличием очагов кристаллизации, которые, наоборот, стремились эту систему перевести в другое состояние. Все эти приключения в погоне за колбасой, диссиденты, самиздат, перепечатки и Солженицын под подушкой как борьба с системой. Все хотели перемен («Перемен требуют наши сердца!»), но когда перестройка сломала плотины и застойная волна потекла бурной рекой, оказалось, что те, кто хотел перемен, на самом деле ничего конкретного не имели в виду. У них не было плана действий, они не знали, что с этими переменами делать. И когда они обнаружили себя на льдине, которую эта бурная вода несла неизвестно куда, они стали кричать: плывите назад, мы не это имели в виду. Нам нужны какие-то ориентиры, нам нужно что-то, к чему можно было бы привязаться! Когда рванула гласность, все закричали: давайте вернем цензуру! Когда появилось изобилие ширпотреба, все стали кричать: давайте вернем контроль качества, государственную монополию и низкие цены! И как борьба с теперь уже новой системой стали возникать удивительные маленькие мирки, которые консервировали старую жизнь.
По образу и подобию
Так к чему же мы стремимся: к разнообразию или к повторению одного и того же? Давайте я попрошу вас, уважаемый читатель, сравнить ваши три последние поездки в отпуск. Рассказы могут быть очень разные. Один, например, такой: «Мы как ездили на Черное море в Ильичевск каждый год с семьей, так в Ильичевск каждый год и ездим. Нам там очень хорошо, потому что мы там все знаем, там все наши знакомые, мы приезжаем, как к себе домой, живем в том же самом корпусе, нам приятно, что нас встречает тот же самый персонал, у нас есть свое место на пляже, куда мы всегда идем».
Второй рассказ: «А как можно сравнивать три отпуска, это совершенно разные вещи! Пять лет назад мы ходили в горный поход, сплавлялись по реке в студенческой компании. Два года назад мы ездили отдыхать с любимым человеком на море, валялись в песке, занимались любовью. А в этом году у нас отпуск прошел в Китае, мы вообще не загорали и не лежали, устали, конечно, но получили массу впечатлений. Вообще не представляю, как это два раза подряд проводить отпуск одинаково!» Вот эти две крайности мы можем услышать.
Первая крайность, первый психотип – это люди с поиском общего. Удивительные люди, для которых все дни похожи один на другой и которые в окружающем мире в первую очередь ищут знакомые ориентиры. Причем неважно, с каким знаком.
Один древнегреческий философ уединился на берегу моря, вдруг слышит шаги. По дороге идет человек, видит философа и спрашивает: «Скажи, уважаемый философ, ты случайно не из Афин?» – «Из Афин! А ты откуда?» – «А я из Сиракуз. Расскажи, как у тебя в Афинах?» – «А ты сначала расскажи, как у тебя в Сиракузах!» – «В Сиракузах жара, беднота, жуткая вонища, скучно и делать нечего». На что философ отвечает: