Число 108 – космический таймер эволюции, или «Очи» Бога. Валентина Францишко
наставлениям, данным в ведических писаниях, человек обретает возможность вернуться в своё изначальное состояние и увидеть мир таким, какой он есть на самом деле, – Мир Верховного Абсолюта. Бхакта (преданный) Шри Кришны имеет шанс получить доступ на трансцендентные планеты (Вайкунтхи) ещё в этой жизни, не ожидая следующей, и навсегда избавиться от страданий материального мира, ибо это возможно лишь для тех, кто достигает планет Верховной Личности Бога – трансцендентных планет, на которых жизнь вечна и исполнена знания. В «Бхагавадгите» Верховный Господь говорит: «Тех, кто неустанно служит и поклоняется Мне с любовью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне» (Б.-г., 10.10). Кстати, многие считают освобождение от материальных привязанностей (принцип непривязанности), которое является неотъемлемой частью культа бхакти, несовместимым с нормальной человеческой жизнью. Но это, оказывается, совсем не так. Так, во второй главе пятой песни (текст 7) «Шримад Бхагаватам» мы находим, что принципы знания и непривязанности действительно являются существенными факторами на пути трансцендентного осознания. Но вопреки мнению несведущих людей непривязанность к материальному вовсе не подразумевает полной пассивности и отказа человека от обычной человеческой жизни. Наишкарма означает отказ от деятельности, приводящей к хорошим или плохим последствиям. Но это отрицание еще не предполагает отрицания позитивного. Под непривязанностью к материальным формам не подразумевается отрицания «позитивной формы». Культ бхакти как раз и предназначен для познания позитивной формы. Когда же позитивная форма постигнута, негативные исчезают сами собой. Поэтому с развитием культа бхакти, неся позитивное служение в позитивной форме, человек естественным образом утрачивает привязанность к низшему и привязывается к высшему. Именно поэтому многие считают бхакти высшей формой деятельности человека, доступной для всех (ИНЕТ, сайт: ru.wikipedia.org. Гаудия-Вайшванизм, 2016 г.; сайт: proza.ru. Устройство Вселенной. Веды (Каре Вестова); сайт: Vasudeva.ru. Шримад- Бхагаватам. Песнь 5. Глава 1. Деяния Махараджи Прияврати; сайт: bookol.ru. Читать книгу «Шримад Бхагаватам». Автор: А. Ч. Свами Бхактиведанта).
Важно отметить, что мантра – это не просто повторение священных имён Бога, священных формул или заклинаний, это то, что спасает, когда ум сосредоточен только на ней. Многократно повторяя святое имя, человек посредством звуковых вибраций как бы входит в резонанс с соответствующими энергиями, ибо, как утверждается в «Шримад Бхагаватам», в имени Господа, несомненно, присутствует и он Сам в форме трансцендентного звука, столь же могущественного, как и Он Сам:
«Шри Чаитанйа Махапрабху в своей “Шикшаштаке” недвусмысленно утверждает, что святое имя Господа обладает всеми энергиями Господа и что Он наделил все Свои бесчисленные имена одинаковым могуществом» (ИНЕТ, сайт: bookol.ru. Читать книгу «Шримад Бхагаватам». Автор: А. Ч. Свами Бхактиведанта. Песнь 1. Творение. Часть 1. Гл. 2. Божественность и божественное. Текст 11).
С помощью мантр