Узловые точки русской истории. Епископ Дионисий (Алферов)
где забитые кюре все еще стоят в рядах демонстрантов, отстаивающих свое право называться мужчинами и женщинами. Пробегите взглядом и штундистские собрания в России, и их эволюцию за сто лет. Ищите везде христианских наставников, вполне свободных, как от сектантского безумия, так и от обмирщения, и от заискивания перед всякой государственной властью. И тогда оцените снова деятельность императора Константина и весь вал жесточайшей критики против него.
Литература
1. Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви т. 1, 2, М. 1994
2. Боннар А. Греческая цивилизация. М. 1962
3. Буасье Г. Падение язычества. СПб, 1885
4. Герье В. И. Блаженный Августин. М. 2003
5. Зелинский Ф. Ф. Римская республика. СПб, 1997
6. Зелинский Ф. Ф. Римская империя. СПб, 1998
7. Лебедев А. П. Эпоха гонений на христиан. М. 1994
8. Лебедев А. П. Христианский мир и греко-римская цивилизация. СПб, 2004
9. Мейендорф И. прот. Единство империи и разделение христиан. М. 1998
10. Монзен Т. Римская история. М. 2010
11. Спасский А. А. Эллинизм и христианство. СПб, 2005
12. Тихомиров. Л. А. Монархическая государственность. М. 1997 2013 г
Три знаменательных даты
В наступившем 2012 году исполняются три юбилея, посвященных важным событиям из русской истории. Во-первых, 1150 лет призвания в Новгород князя Рюрика и начала русской государственности (862). Во-вторых, 400 лет окончания первой русской смуты (1612) и восстановления разрушенной русской государственности. В-третьих, 200 лет Отечественной войны 1812 года и защиты национальной независимости. Эти юбилеи подводят итоги прошедшего исторического пути и являются ориентирами на будущее.
Призвание Рюрика
Призвание первого Новгородского князя Рюрика недостаточно отражено в русских летописях, написанных спустя полтора-два столетия после указанных событий (в XI веке). Потому историки XIX века, считали его событием полулегендарным. К настоящему времени, за счет привлечения новых источников (западноевропейских хроник и скандинавских саг), в этом вопросе ясности гораздо больше. Рюрик Новгородский отождествлен с известным по европейским источникам Рориком Ютландским, лишенным своего владения в 40-х годах IX века, и отбывшим со своей дружиной на восток. Сама личность Рорика-Рюрика считается уже вполне исторической. Его появление в Новгородских пределах более вероятно относится к 40-м годам IX века, т. е. лет на двадцать ранее условно принятой даты 862 г.
Призвание Рюрика с дружиной на княжение в Новгород в Несторовой летописи объяснялось в основном внутренними неурядицами новгородской земли: «земля наша богата, а порядка в ней нет». На это отсутствие порядка в Русском доме делали ударение историки XIX века. Современные исследователи большое внимание уделяют внешней агрессии в то время против Руси со стороны Хазарского каганата, уже подчинившего себе южно-русские земли. В целом одна причина не исключает другой.